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《诗经》与《窝果策尼果》农事诗比较研究

2017-03-09万青

红河学院学报 2017年4期

万 青

(红河学院人文学院,云南蒙自 661199)

《诗经》与《窝果策尼果》农事诗比较研究

万 青

(红河学院人文学院,云南蒙自 661199)

《诗经》和南方哈尼族古歌代表作《窝果策尼果》里面有许多反映农耕文化生活的农事诗,这两部作品中不仅有农业生产的影子,更多是直接描述农业生产生活及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗篇。正是由于北方中原汉族和南方哈尼族在思想和文化上的巨大差异,导致了农事诗在内容、艺术技巧和语言等方面的巨大差异。对于两者差异性的研究,可以深入认识中国不同民族、地域诗歌的风格和魅力,是了解和认识中国诗歌作品多样性、复杂性的重要途径。

《诗经》;《窝果策尼果》;农事诗;比较研究

中国是世界上最古老的文明古国,也是世界上最早出现的少数几个农业文明中心之一。西汉著名的史学家司马迁《史记·五帝本纪》有:“时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾”,相传是黄帝发明了农业;《诗经·大雅·生民》:“蓺之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟。麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎,实发实秀,实坚实好,实颖实粟……”记载了周人祖先后稷教会了周人种植。研究哈尼族文化的知名学者王清华曾引《山海经·海内经》:“西南黑水之间,有都广之野,厉樱葬焉,爱有膏寂、膏稻、膏程,百谷自生,冬夏播琴(殖)”;认为黑水系指大渡河西南的雅碧江和金沙江,这一地带曾是哈尼族先民的聚居地,而且,有着较为发展的农业。

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