孙姝慧

（呼伦贝尔学院图书馆 内蒙古 海拉尔 021008）

一、简述额尔古纳市华俄后裔及巴斯克节

中国的华俄后裔是中国56个民族大家庭的一员，内蒙古地区的华俄后裔目前大部分已发展到第三代或第四代，个别的家族甚至发展到第五代或第六代。现在额尔古纳市全市拥有华俄后裔7847人。

巴斯克节是额尔古纳市华俄后裔生活中最隆重的节日。中国额尔古纳市华俄后裔庆祝的巴斯克节，已经于2011年被列入中国第三批国家级非物质文化遗产名录。额尔古纳市华俄后裔在保留俄罗斯人庆祝耶稣基督复活的巴斯哈节习俗的同时，使节日的名称在多年延续过程中发生了方音演变，约定俗成为“巴斯克”的固定称谓；如今复活节不单在额尔古纳地区，乃至整个内蒙古地区都被称作“巴斯克节”，可见其影响力巨大。中国额尔古纳市华俄后裔巴斯克节的源头是俄罗斯东正教教会纪念耶稣基督复活的重要节日——“巴斯哈节”；巴斯哈节在俄罗斯东正教的儒略历推算下，节日的具体日期是每年春分之后第一个月圆后的第一个星期日。公历一般是在4月3日至5月7日之间。东正教或称东方正教是基督教分支中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的教会，是与天主教、基督教新教并立的基督教三大派别之一，东正教是俄罗斯的国教。在俄罗斯每一个人都清楚巴斯哈节是东正教教会的重大节日。1917年十月革命前，俄罗斯东正教会拥有教徒1亿人，教区76个，教堂5.4万余座，修道院1000余座，从事教会职业的神职人员5万多人。截止20世纪末，在俄罗斯东正教徒的数量已经超过俄罗斯全部国民总量的三分之二，根据1990年统计，全世界共有信徒1.7亿人。

基督徒过复活节的习俗渊源主要是根据圣经的记载：上帝的儿子耶稣降生在马槽里，当他三十岁的时候，挑选十二个学生，开始传道工作。三年半中，他医病、传道、赶鬼，帮助各样有需要的人，将天国的道理说给人听。一直到上帝所安排的时候到了，耶稣基督被门徒犹大出卖，被捉拿、审问，被罗马兵钉死在十字架上，临死前曾预言三日后必复活。果然在第三日，耶稣复活了!按圣经的解释，耶稣基督乃道成肉身的圣子，来世上为要赎世人的罪，成为世人的代罪羔羊，这也是为什么复活节如此重要了。耶稣虽然像犯人一样被钉十字架，但他的死并不是因为他有罪，而是要按上帝的计划替世人赎罪现在他从死里复活，表示他为人们赎罪成功。基督徒只要信靠他，向他认罪，就可得上帝赦免。而耶稣的复活，代表他胜过了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永远和耶稣在一起。因为，耶稣现在仍然活着，所以他听得见人们向他的祷告，会看顾人们每天的生活，赐力量给人们，让每一天都充满了希望。

二、额尔古纳市华俄后裔的日常服饰文化特点

额尔古纳市的华俄后裔在服饰文化方面保留了许多俄罗斯俄罗斯族人的服饰文化特点。日常生活中额尔古纳市的华俄后裔有意或无意中都传承了俄罗斯人喜爱穿毛呢料服装、偏爱“俄罗斯灰色”和驼色等和谐自然的色调。日常生活额尔古纳市的华俄后裔女士一年四季都以穿“布拉吉-连衣裙”为主：春秋冬分别为薄厚不等的毛呢料；夏季大多为薄弈轻纱料、布料、麻料、丝绸。冬季华俄后裔女士大多不穿棉裤，而是身着体型毛裤，外穿毛呢裙装；外出时身着狐皮或羊羔皮领长大衣，外披兔毛披肩、羊绒披肩、驼绒披肩、狼绒披肩；春季、夏季、秋季则是各式五光十色、图案山花烂漫的纯毛或混纺印花披肩的天地。近些年随着额尔古纳市生活水平的提高许多华俄后裔女士喜欢穿着轻巧华美的貂皮大衣。华俄后裔女士有喜爱穿着各式高矮皮靴的习俗。额尔古纳市华俄后裔的中老年妇女一年四季都佩戴印花三角头巾、佩戴黄金或俄罗斯紫金首饰的习俗。每逢重要场合额尔古纳华俄后裔女士都注重着装仪表：都要身着高雅华美的裙装，佩戴金银、宝石等首饰。

额尔古纳市的华俄后裔男士讲究个人卫生，服装整洁：家居服装、公众场合服装、工作服装、运动服装都加以区分；所有服装都清洗干净，熨烫平整，才着装外出;无论是居家、做客、还是公共场合额尔古纳市的华俄后裔男士大都通晓衣冠不整的男士是不受欢迎的服饰习俗。公众场合喜爱西装革履，尤其是喜爱呢毛料西服，扎领带，美观大方；居家喜欢穿宽松的棉质衬衣是额尔古纳市的华俄后裔男士通常的服饰特点。额尔古纳市华俄后裔男士的民族服饰夏季上身是“鲁巴什卡”：领口处有绣花的白色半开襟套头衬衣；下身是以丝绸为主面料的深色肥腿灯笼裤；脚蹬马靴。额尔古纳市华俄后裔男士的秋冬季服饰分为一般外出的薄呢或厚呢大衣、半大衣；野外作业时要穿抵御严寒特需的匝道棉袄或羊皮大衣、山羊皮大衣、狗皮大衣。额尔古纳市华俄后裔的男士也有佩戴结婚戒指等饰品的习惯。

三、额尔古纳市华俄后裔巴斯克节的服饰文化特点

额尔古纳市的华俄后裔在服饰文化方面保留了许多俄罗斯俄罗斯族人的服饰文化特点。每逢重要场合注重着重仪表，讲究服饰华丽，卫生清洁。额尔古纳市华俄后裔十分重视巴斯克的节日服饰：在巴斯克节当天的歌舞活动中华俄后裔无论男女老少大都身着五颜六色的仿制俄罗斯民族传统服装，载歌载舞。由于巴斯克节一般是在公历4月3日至5月7日之间，由于额尔古纳市天气尚未转暖的原因，中老年男女服装样式每年都重复在室外穿薄呢半大衣，佩戴首饰，男士在室外戴礼帽，女士在室内外都戴三角印花头巾；男士在室内上装穿西装或羊毛衫，下装穿西裤的习俗；女士在室内上装穿五颜六色的羊毛衫，下装单色呢裙、亚麻布印花花裙、或针织毛裙的习俗；中老年女士也都化妆。青年男女则穿着各式的流行服装，样式繁多，色彩纷繁，保暖性能相对单薄；姑娘们抑或轻纱薄翼，裙裾飘飘，小伙子们抑或绸质夹克衫，内穿半袖T恤。现代的年轻人往往是自驾路虎、马自达、北京现代驱车前往巴斯克节活动主会场，所以根本不过多地考虑服装的保暖问题。巴斯克节当日，参加演出的额尔古纳市华俄后裔，无论男女老少都身着传统的俄罗斯民族服饰载歌载舞。

四、探源俄罗斯东正教徒欢度巴斯哈节-复活节服饰准则

中国额尔古纳市华俄后裔巴斯克节的源头是俄罗斯东正教教会纪念耶稣基督复活的重要节日——“巴斯哈节-复活节”。因为“巴斯哈节-复活节”是宗教节日的缘故，所以无论是在教堂之内，还是在自家居室之内，俄罗斯人庆祝巴斯哈节-复活节的全程中在着装方面有着严格的服饰准则。

首先，庆祝巴斯哈节-复活节的俄罗斯人在东正教教堂内要遵守着装礼仪：要求俄罗斯东正教信徒无论男女老少都要对教会对教堂对即将复活的耶稣基督充满虔诚和敬意；无论男女都要服饰简单，着装风格朴素无华，不可标新立异或颐气指使；无论男女都不可以身着刺眼的或鲜艳夺目颜色的服装，因为教堂是遵从上帝引领人类内心精神世界的圣地，而不是让世人展示外表的世俗场所。无论男女都不可以把自己打扮的现代时尚，花枝招展。总之，在教堂之内一切炫耀的行为都视为对耶稣基督的不敬。

其次，庆祝“巴斯哈节-复活节” 俄罗斯东正教信徒要进行长时间的宗教法事活动，庄严肃穆是人们应有的表现：大家要关闭手机，不能大声说笑，行动要轻手轻脚，不可以随处乱跑。教堂是公众场合，大家在一起祈祷，教堂又不设立座位，人员集中，环境拥挤，为了保持空气清新，要求无论男女都不允许擦化妆品，不得擦香水，擦清凉油，掸身体清新剂等具有刺激气味的物质。女士在教堂也不可以涂抹口红。女士除了可以佩戴东正教标志饰品十字架之外，其它饰物一律不得佩戴。要求人们选择舒适轻便的平底儿或软底鞋，不能穿拖鞋。手提包也要载物轻便，只放一瓶矿泉水足矣。无论男女都要沐浴净身；要穿干净的衣服。要求男士要脱帽，穿着浅色或冷色的正装即可。女士不分年龄都要用白色或红色头巾将头发包裹起来，不能露出哪怕半根头发；穿白色上衣，黑色长裙过膝。女士穿着上肩裸露的吊带上衣或吊带连衣裙、超短裙、短裤是对上帝的不敬，而被禁止进入教堂。

再次，庆祝巴斯哈节-复活节俄罗斯人在家中也要遵守着装礼仪：整个着装色彩基调为浅色，服饰以白色、驼色为主。每逢巴斯哈节-复活节在家人宴会中或宴请客人时，俄罗斯人的精神状态仍然是歌颂救世基督的功德；歌颂耶稣基督为拯救人类所做出的牺牲；歌颂耶稣基督的复活。信徒们为耶稣基督复活而祈祷。当然这一切都是要东正教信徒们对上帝发自内心的虔诚，否则，家居中某位女士的服饰即便以白色、驼色为主，头上却别着镶嵌钻石的发卡，浓妆艳抹；开着奔驰迎送客人，那么她所有的修德都因张扬的虚荣而遗失殆尽。

五、中国华俄后裔巴斯克节服饰文化的启示

启示一：服饰是人类特有的劳动成果,它是人类物质文明和精神文明的结晶，服饰文化是人类文化的重要组成部分。人们从服饰起源的那天起就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、宗教观念都沉淀于服饰之中构筑成了服饰文化的精神文明内涵；传统的华俄后裔服饰文化是俄罗斯族群体意识和民族认同的一个重要标志。

启示二：特定的俄罗斯东正教徒欢度巴斯哈节-复活节服饰准则更是中国额尔古纳市华俄后裔庆祝的巴斯克节应该彰显的服饰文化之源。随着不断地发展保护华俄后裔的巴斯克国家级非物质文化遗产，额尔古纳市华俄后裔十分重视巴斯克节日服饰的同时，也应该知晓，遵循东正教徒欢度巴斯哈节-复活节服饰准则。

启示三：各国的传统服饰承载着各族人民的崇拜信仰 ，映射政治经济社会局势 ，是文化与文明积累沉淀的精华 。中俄巴斯克-巴斯哈复活节浓郁服饰文化的气势 ，潜移默化地影响着中俄服饰艺术的演变，影响着中俄俄罗斯族的审美思维。笔者通过本文填补中国华俄后裔巴斯克节服饰文化研究空白的同时，也希望得到中俄专家关注中国华俄后裔巴斯克节服饰文化，促进中俄服饰文化的发展。文化没有围墙，文化没有国界，它是人类创造的共同财富。希望中俄服饰文化传播和发展直接体现了中俄社会的进步和人们生活的需要。

[1]http://www.happy-giraffe.ru/community/20/forum/post/2897/5 Церковная служба на Пасху: одеваемся правильно

[2]http://tradicii.com/primety-i-tradicii-na-paskhu.html Пасхальные приметы и традиции

[3]http://1pasha.ru/kak-odetsya-v-cerkov-na-pasxu.html ТРАДИЦИИ» КУЛИЧИ » ГЛАЗУРЬ ДЛЯ КУЛИЧА ЯЙЦА » ТВОРОЖНЫЕ ПАСХИ » ПОСТ » КАК ОДЕТЬСЯ В ЦЕРКОВЬ НА ПАСХУ

[4]http://www.nanya.ru/stati/2010/10/16/279622-tserkovn yij-drkod-ili-kak-odevatsya-v-t Как одеться в церковь женщине? Дресс код для церкви на крестины, фото

[5]张晓兵.内蒙古俄罗斯族[M]．海拉尔：内蒙古文化出版社，2015．

[6]额尔古纳市旅游服务手册[Z].2015．