庄子那只蝴蝶

自我意识，使人成为真正意义上的人。古希腊德尔斐神庙中那句高扬自我意识的铭文“认识你自己”，被社会学家、历史学家视为人类思维“直立行走”的开始，原因即在此。但是，自我意识，尤其是膨胀了的自我意识，也拉开了人与他人、与自然的距离。庄子所处的时代，正是人类自我意识极度膨胀的时代，人类开始走向唯我独尊、自我孤立的荆棘路。这时候的人类急需一种理性的自我认识，用理性的眼光看待或近在身边或远在天边的他者。

人是万物的灵长吗？人和万物究竟是什么关系？万物如何看待人？一场好梦“惊醒”了庄子，当然，这场好梦也同样“警醒”着后人。庄子梦见自己成了一只自由自在的蝴蝶。他迷糊了。不知是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己；也不知梦中、醒时，哪个是真，哪个是假。他隐隐约约觉得，那个智者庄周和自由的蝴蝶有着某种说不清道不明的联系；他清清楚楚地表达，那个智者庄周并不比蝴蝶更幸福、更自由、更有价值。

庄子通过想象，通过寓言，来告诉我们他的思考。事物之间、物我之间是有区别的，比如人睡在潮湿的地方会腰疼，但泥鳅会腰疼吗？人爬到高树上会胆怯，但猿猴会胆怯吗？“周与胡蝶，则必有分矣。”但是，站在自然、宇宙、道的角度宏观审视，一切人和物都有其存在的独特价值和意义。从这个角度看，“莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一”，小草与大木、丑女厉和西施，以及一切奇形怪状的东西，他们之间是没什么差别的，智者庄周和蝴蝶也是如此。……