宋肖利

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119)

论“黄粱一梦”的嬗变过程

宋肖利

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119)

“黄粱一梦”的故事流传千古，从《杨林》到《枕中记》再到《邯郸记》，“黄粱一梦”的故事不断丰富和发展。这三部作品所体现的人生观、“梦”的色彩、批判揭露意识和卢生形象都发生了变化。

黄粱一梦；《杨林》；《枕中记》；《邯郸记》

“梦是愿望的达成”，[1]35梦是人内心的体现。以梦结事的唐传奇《枕中记》在当时备受推崇，他以卢生在梦中实现“适意人生”来反映整个唐代士子歆慕功名的心理。《枕中记》上承晋甘宝《搜神记》中的《杨林》，下启明汤显祖的《邯郸记》，由于时代不同、作者创作意图的不同，这三部作品在沿袭中也有所变化。

一、记录异事、粗陈梗概的《杨林》

《杨林》是《枕中记》所本，而《枕中记》是《邯郸记》所本，故《杨林》是一枕黄粱梦的源头，为了更好地探究“黄粱一梦”的演变过程，现将《杨林》原文录于下：

宋世，焦湖庙有一柏枕，或云玉枕，枕有小坼。时单父县人杨林为贾客，至庙祈求，庙巫谓曰，“君欲好婚否？”林曰，“幸甚。”巫即遣林近枕边，因入坼中，遂见朱楼琼室。有赵太尉在其中，即嫁女与林，生六子，皆为秘书郎。历数十年，并无思归之志，忽如梦觉，犹在枕旁，林怆然久之。

从人物来看，故事中的主人公是庙巫和一位叫杨林的贾客，故事发生的场景是在一所寺庙，而且是杨林主动到寺庙去的，杨林去寺庙所求的是美好的婚姻，即求美人。梦中的事情也记述得很简略，梦中杨林娶了赵太尉的女儿，获得了好的婚姻，生了六个孩子，都做了大官，求好婚即得好婚，家庭和睦，除此之外，再无别的事记述。……