陈颖

摘 要：水彩画在人们的印象中是透明、清新、流畅、水色淋漓的。这也是水彩画的特性，恰恰也是它的个性，创造性所在。本文通过对水彩画在中国发展期间受到中国水哲学的内在联系进行了合理的分析，阐述了水彩画在中国发展期间受到中国水文化的影响，形成独具中国文化底蕴的水韵之美。

关键词：水彩画；水韵；美；水

对“韵”这个字，在我国古代就有诸多论述，老子说“上善若水，水利万物而不争”，就是水的哲学的最高表述。事物的韵味源于事物的外貌形状。郁达夫先生所言“天地有情，万物有韵”，水彩画的独具特色的韵味，包括水韵，彩韵和雅韵。

一、水韵之美

中华文明在历史的长河中存在了五千年， 水彩画来到中国，使其水味的追求深受我国传统文化的影响。水彩画是在西方诞生和发展，满载着西方文化和西方人的思维方式。水彩画传入中国后， 中国人对西方的水彩画进行了整体的改造并和中国的传统文化、审美观念结合，让源于西方的水彩画旧貌换新颜。在中国传统文化的影响下，来自西方的水彩画渐渐的符合了中国人审美意识。自古以来，中国人就尚水。《易经》中这样说道，水代表着阴柔之美。它的存在与阳刚对立，表现着婉媚、 内涵、 阴柔的特性，构成了阴阳两极。中华文化中求 “中” 求 “和”的精神内涵，影响着中国艺术家对含蕴中和之美的追求。老子把水比作圣人，比作道，认为水是最符合“道”的规律的物质，还把水作为人的道德标准。在道家文化，认为水是虚空无形的，但水装在有形的器物中就有了形，还会随着器物外形的改变，改变自身的形状，中国水彩画所追求的水韵和水味与道家的思想理念不谋而合。

水彩画就像一个人的名字，“水”就是他的姓，可以看出水在水彩画中的地位有多重要。水是生命之源，孕育万物，使大地充满生机，但是水其实并没有特意的做这些，它只是遵循自己的本性在活动。正因如此，水是才“无为”的，却又是“无不为”的。水彩画正是如此，水彩画区别于其他画种的本质特征和优势，是由于水彩画的生命来自于生命之源——水。水彩画的基本技能就是对水的运用，最高深的技能也是对水的运用。彩是水彩画的另一个核心。水分控制的是否得当，决定了水彩画的成败。正应了 “水能载舟亦能覆舟”这句话，水分的运用可以成就一副完美的作品，也可以毁掉作品。水分太多，色彩稀薄，容易丢失对主体物形体的掌控，相反；水分太少，颜色浓重，又会丢失水彩画特有的水韵。

水彩画的水韵包括水流动韵味、化韵味、冲洗韵味等多种韵味。没有水的水彩画算不上水彩画。要表达水彩画的意境离不开水韵，我们的创作过程中会发现，水彩画的流动韵味要通过干湿对比来表现，才能完美的表现水彩画的水韵。在进行水彩风景写生时，表现远处虚化的景物用湿画法，用较多的水分虚弱远处景物；表现近处突出的景物用干画法，由干和湿的对比体现出画面远与近的对比， 达到“远景清而近景现”的意境。

二、彩韵之美

在水彩画中，与水的运用有着同样重要地位的技能就是色彩的表现。色彩指非水彩画颜料，如带有油性、粉质、蜡质的多种画棒、彩色铅笔或炭精条，把这些与水彩画颜料结合使用，通常能表现出较特殊的画面效果。冷色给人以沉着和理性的感受，暖色会给人以温暖和成熟的感受。画家把大自然中的色彩关系经过大脑的处理，通过画笔表现在画纸上，使不同的色彩之问相互重叠、交织、对比、变化、统一形成一幅具有趣味性的色彩画面，使人产生美的愉悦之情。水彩画的色彩变化讲究规律性，如同诗歌中的声韵和节奏，抑、扬、顿、挫都加强了畫面的音乐性和节奏感。水彩画色彩语言丰富又含蓄，对光线的要求极其细微，追求的是一种朴实无华的画境。

三、雅韵之美

水彩画是一种不容易学习和掌握的画种。水彩画与其他流行的画种有所不同，他及百家之长，既拥有版画的明快、干净，又有油画的明亮、润泽，还具有国画的韵味。哲学上有这样的观点：任何事物存在于世，都伴随着矛盾的存在。水彩画也是这样，有自身的优势，当然也有自己的劣势和局限。只有各个画种间相互学习和借鉴，对比各个画种之间可取的地方和不可取的地方，总结出能够独立存活于世的艺术特点， “水韵”和“彩韵”，才能表现得更加挥洒自如。在西方，水彩画一般是贵族的象征，过去西方国家的贵族妇女们都会邀请一些绘画大师为她们绘制肖像画。在中国，与水彩画最为接近画种就是国画，使用相同的调色剂——水。水彩画与中国画有着基础的共同特点，使得水彩画的兼容性的到了极大的提升，水彩画充分的发挥了水和色的特点，使画面轻快、湿润、流畅。

中国水彩画受到于儒家与道家的思想观念的深厚影响，这是中国水彩画能在仅仅一百多年的发展过程中就形成独立的精神和艺术的原因。在生活中随处都有美的发现，心中刻刻都有美的呼唤。水彩画的韵味亦是如此，因为它有这样的美，才能存在整个绘画艺术的历史长河中。

参考文献：

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