刘红健

刘备摔阿斗的桥段，后人多以至善似伪，收卖人心度之，笔者也从未觉得不妥。近读《世说新语·德行》篇，才惊觉自己的鄙吝之心，原来大多至情似伪，至化似伪，至孝似伪。

阮裕有一辆豪车，凡有人开口借乘，无不应允。有一人想要借车葬母，但又羞于开口。阮裕事后得知，一声叹息：“我有如斯好车，别人竟然不敢借用，要这劳什子干什么？”于是付之一炬，真是率性而为，至情似伪。

范宣年仅九龄，挑菜伤指，边号边说：“不是为了痛，而是身体发肤，受之父母，竟然就这样毁伤，真是痛不可当。”稚子有知，受教于此，至化似伪。

王祥见弃于后母，乃至半夜被砍杀，只是仁人天佑，适逢王祥半夜小解，后母空斫被子，王祥事后得之，跪在后母面前认罪，一心求死。至孝似伪。

若以至真即伪推之，这三个人的演技几乎让刘备望尘莫及，至少刘备看似为了一己私利在装，而他们又是为了什么？刘备吃亏在知名度太高，历朝历代都有人向他泼污水。幸亏这三个人只是“史册留名”，即只活在书简中，远没到街头巷议，尽人皆知的程度，否则真不知世人会以怎样的居心去揣测他们？

当年，刘义庆撰此魏晋人物风骨，应该是意在让人见贤思齐，不想我们今人却是见贤思疑。

为什么奉“义”为至高行事准则的风流名士会让今人产生“伪”的错觉？为什么教化国人一千五百余年的国学经典不但根基被拔，连生存土壤都被毁？什么才是这个社会应该信奉，可以信奉的“真”？

当今世人一边高擎物质至上的大旗，一边又解释那是人性使然，殊不知率“本性”而为，那是动物本能。……