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当代大学生对基层意识形态工作认识的实证分析

2017-02-13万欣荣叶启绩

思想政治教育研究 2016年5期
关键词:实证分析重要性

万欣荣++叶启绩

摘要:

改革开放以来基层各项事业蓬勃发展,得益于社会主义意识形态理论的指导。运用离散选择模型方法(probit),采用广东省广州市在校大学生的抽样数据,考察基层群众对基层意识形态工作认识现状。结果发现,认识中的主流意识形态、社会主义和资本主义两大意识形态的趋同关系、意识形态主导性、马克思主义理论体系的科学性等因素都会显著地影响基层意识形态工作的重要性。通过加快政治体制改革和文化大发展,更好发挥社会主义意识形态在基层建设中的重要作用。

关键词:基层意识形态工作;重要性;实证分析

DOI:10.15938/j.cnki.iper.2016.05.004

中图分类号: G642 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2016)05-0015-06

一、引言

习近平总书记在2013全国宣传思想工作会议上明确指出:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。[1]这也充分突显出社会主义意识形态理论在当代中国和平崛起发展进步中的重要作用。改革开放以来,我国各项事业蓬勃发展,取得了举世瞩目的成就,究其原因是多方面的。其中,社会主义意识形态在基层建设中的地位和作用,无疑是值得我们认真地加以研究,以利于我国未来的发展。

2008年11月,国家统计局以了解社会基层群众对党和国家发展方向、发展形势、发展理论、发展政策等的评价为重点,进行了“社会各阶层思想动态调查”。调查以问卷方式为主,在全国范围内东、中、西和东北地区18个地级市的500多个居委会、20个县(县级市)的100个村镇展开;共发放样本10000个,其中城镇7000个、农村3000个;同时辅以调研座谈的方式。调查显示,基层群众对党和国家发展方向、发展道路、发展理论、发展政策具有很高的支持率和认同度。数据结果表明了社会主义意识形态在基层中具有广泛而深厚的群众基础。[2]那么,基层群众对基层意识形态工作重要性的认识怎样?他们的认识又受什么因素的影响?这些因素的影响程度有多大?进一步的实证研究,毫无疑问,对于基层意识形态工作不仅具有理论价值,也有实践意义。

由此本文选择高校在校本科生作为研究对象,从他们对主流意识形态的认同、社会主义和资本主义两大意识形态的关系、社会主义意识形态主导性、马克思主义理论的科学体系、社会主义政治体制改革等方面进行分析,来考察基层群众对社会主义意识形态工作重要性的认识,以及这种认识产生的原因与机理,从而为我们创新基层意识形态工作,更好发挥社会主义意识形态在基层事业发展中的重要作用,提供科学的理论与方法准备。

二、理论分析前提与研究假设

1.马克思主义理论与基层意识形态工作的重要性

王永贵指出,意识形态领域的交锋将愈加复杂和激烈,西方各种非马克思主义的理论思潮更具隐蔽性、迷惑性和欺骗性,对我国社会主流意识形态建设带来强烈冲击。[3]这使得指导基层群众坚定马克思主义在中国发展进步中的作用认识变得非常迫切。

2.社会主义和资本主义两大意识形态趋同关系和与社会主义意识形态

“趋同论”本身是一种意识形态战略,罗伯特

哈贝尔一针见血地指出:“意识形态终结论”本身就是一种意识形态,目的是为资本主义开拓市场。[4]这说明两大意识形态的趋同并不利于社会主义意识形态重要作用的发挥。

3.社会主义意识形态的主导性和多样性与基层意识形态工作的重要性

王翠芳认为,要坚持社会主义意识形态一元性指导与多样性发展的辩证统一,正确处理主导意识形态与非主导意识形态之间的关系,规范对非主流意识形态的管理。[5]因此,面对意识形态性主导性和多样性关系时,要坚持和突出主流意识形态的主导性。

4.马克思主义理论科学性与基层意识形态工作的重要性

恩格斯指出:“我们的理论是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。[6]邓小平也强调:“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义”。[7]马克思主义理论是解释马克思所处时代的资本主义世界的现象,基层工作实践也需要马克思主义理论的不断创新,以保持其理论的科学性和现实性,这也说明马克思主义中国化的意义所在。

5.文化媒体传播与基层意识形态的重要性

英国当代社会学家汤普森认为,现代社会中的意识形态分析必须把大众传播的性质与影响放在核心位置,虽然大众传播不是意识形态运作的唯一场所。[8]文化产业的发展繁荣在基层意识形态工作中发挥作用,但文化媒体传播非主流意识形态是否会显著削弱基层意识形态工作的重要性,有待进一步检验。

6.对西方提出的人类社会的普世价值(民主、自由、平等、人权、博爱等)的态度与基层意识形态的重要性

侯惠勤认为,当下的“普世价值”热就是一些人蓄意挑起这一争论的新由头,把当代中国的改革开放纳入资本主义世界文明的轨道,是他们热衷传播“普世价值”的根本目的。[9]学者们认为接纳西方提出的人类社会的普世价值,将有损基层意识形态工作的重要性。

7.西方的“三权分立”制度与基层意识形态工作的重要性

邓小平在会见美国前总统卡特时尖锐地指出:“中国如果照搬你们的多党竞选、三权鼎立那一套,肯定是动乱局面”。[10]可以说照搬西方的“三权分立”制度会削弱基层意识形态工作的重要性。

8.中国共产党党员人数与基层意识形态工作的重要性

任俊英指出,当苏共拥有20万党员时夺取了政权,当苏共拥有200万党员时打败了希特勒法西斯,当苏共拥有2000万党员时,却亡了党。尽管苏共亡党原因很多,但决定性因素在于苏共背弃了马克思主义原则,丧失了党的先进性,被她原来所代表的工人阶级和劳动人民所抛弃。[11]这说明共产党党员总量人数与基层意识形态工作重要性间并不一定存在显著性的相关关系。

9.政治体制改革与基层意识形态工作的重要性

张保权认为,必须科学认识和谨慎对待二者的关系,维护二者之间适度的张力。也就是说,长期忽视政治发展的作用而过于强调意识形态的作用是不合理的。同样,一味地推崇政治建设和政治发展,不顾世情、国情、民情的变化而忽视意识形态建设,也可能会引起政治局势的动荡甚至国家政权的更替。[12]当然,在推进经济体制改革的同时,应重视对政治体制改革的思考和借鉴。通过政治体制改革的深化,来增强基层意识形态工作的重要性。

综上所述,通过以上机制和途径对基层意识形态工作重要性产生影响。在目前条件下,我们假定认识中的主流意识形态、社会主义和资本主义两大意识形态的趋同关系、意识形态主导性、马克思主义理论的科学体系、文化媒体传播、西方的“三权分立”制度、政治体制改革等都会显著地影响基层意识形态工作的重要性。因此,我们运用probit模型的基础上,来检验这些因素对基层意识形态工作重要性的影响程度和显著性,分析及处理数据的主要工具软件是EViews(6.0)。

三、变量设定和实证分析

本次调研于2015年11月在广东省广州市大学开展,选择调查对象时结合使用了重点抽样和随机抽样的方法,采取无记名调查方式,在设计调查问卷时则申明调查数据不作为任何评比和思想品德评价的材料。因此,所有选项的选择结果完整可靠。此次调查项目共计发放调查问卷957份,回收调查问卷913份,其中有效问卷895份。

1.变量设定

我们采用了离散选择模型(probit)中的定性变量赋值方法,对调研中的各种问题进行定性变量赋值,然后进行实证分析。具体赋值如下:

2.实证结果及分析。

我们发现,选择社会主义意识形态在基层工作中起到了非常重要作用和比较重要作用的人数占比达到76.4%,这表明社会主义意识形态在基层工作中的确发挥着重要作用。我们把基层意识形态工作的重要性作为被解释变量,即本文研究的问题。我们运用离散选择模型(probit)进行实证分析。实证结果见表11。

表11显示了影响社会主义意识形态在基层工作中的重要性的显著并且稳健的解释变量包括:认识中的主流意识形态、社会主义意识形态与资本主义意识形态的基本关系、社会主义意识形态主导性、马克思主义理论体系的科学性、主旋律影视节目的吸引力、中国的政治体制改革。说明以上各方面是影响人们对基层意识形态工作重要性认识的关键因素。而其他的解释变量包括新闻媒体在基层意识形态工作中的任务、对西方提出的人类社会普世价值(民主、自由、平等、人权等)的基本态度、对西方“三权分立”制度的态度、中共党员数量等并不会显著影响基层意识形态工作的重要性。

根据实证结果我们分析如下:

一是人们认识中的主流意识形态越是马克思主义理论,基层意识形态工作的重要性就越显著,表11结果显示,认识中的主流意识形态是马克思主义理论与基层意识形态工作的重要性呈正相关关系,其作用系数是0.784221,这表明人们心目中的主流意识形态越是马克思主义理论,基层意识形态工作就越重要,表明马克思主义理论在基层事业建设中的重要作用。因此,加强马克思主义理论的教育与研究,才能达到社会主义意识形态更好促进基层建设发展的目的。

二是社会主义意识形态与资本主义意识形态的趋同关系和基层意识形态工作的重要性,呈负相关关系且十分显著,其作用系数是-0.229615。表11结果显示,在全球化时代,社会主义意识形态与资本主义意识形态的趋同关系增加,会相应减少基层意识形态工作的重要性。同样,结果显示意识形态的主导性和基层意识形态工作的重要性呈正相关关系且十分显著,其作用系数是0.176877。社会主义意识形态主导性增加,会促进基层意识形态工作的重要性。面对意识形态性主导性和多样性关系时,要坚持和突出主流意识形态的主导性,以加强基层意识形态工作的重要作用。

三是马克思主义理论体系的科学性和基层意识形态工作的重要性,呈正相关关系且十分显著,其作用系数是0.216719。基层意识形态工作的重要力量在于其自身的感召力和政治动员力,马克思主义理论体系提供了对现实现象上的逻辑解释。马克思主义理论是解释马克思所处的历史时代所观察到的现象,随着时代的变迁,马克思主义理论与中国实践的结合就显得特别重要,这种实践的结合过程本身就是保持基层意识形态工作的不断创新。马克思主义理论体系越与时俱进,其作用就越重要。作为一门科学应随着时代、实践的发展而不断丰富和发展。

四是不管新闻媒体更多传播主流意识形态还是传播非主流意识形态,都不会显著地影响基层意识形态工作的重要性。但从作用系数的方向上看,新闻媒体更多传播非主流意识形态与基层意识形态工作的呈现出负相关关系。因此,规范非主流意识形态传播的管理,有助于凸显基层意识形态工作的重要性。而主旋律影视节目的吸引力与基层意识形态工作的重要性呈正相关关系且显著,其作用系数是0.423487,这表明主旋律影视节目吸引力的增加,有助于加强基层意识形态工作的重要性。

五是中国的政治体制改革和基层意识形态的重要性,呈负相关关系且十分显著,其作用系数是-0.213446。中国的政治体制改革相对滞后一单位,会相应减少基层意识形态工作的重要性。近年来,经济发展进入到转型期,需要通过政治体制改革和文化大发展来弥补经济发展的瓶颈。

六是对西方人提出的人类社会普世价值(民主、自由、平等)的基本态度和对西方“三权分立”制度的态度,都不会显著地影响基层意识形态工作的重要性。也就是说,人类社会普世价值和基层意识形态工作重要性之间并不存在明显的相关关系。从作用系数的方向上看,两者与基层意识形态工作重要性呈现出正相关关系。中国共产党的十八大报告中明确提出,“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”。最令人瞩目的是将“自由”加入到社会主义核心价值观当中,实事上,邓小平领导的改革开放成功的关键就是在于不断地给人们释放自由政策,这也验证了我们应该批判地吸收人类社会的普世价值。

七是中国共产党党员数量和基层意识形态工作的重要性并不存在显著的相关关系。也就是说,中国共产党员数量越多,并不会显著影响基层意识形态工作在国家发展中的重要作用。相反,苏联解体是在苏联共产党员最多的时候。苏联共产党在拥有20万多名党员的时候,领导二月革命推翻了沙皇专制统治;在拥有35万多名万名党员的时候,取得了十月社会主义革命的胜利并执掌了全国政权;在拥有554万多名党员的时候,领导人民打败了不可一世的德国法西斯,为结束二次世界大战立下了不朽功勋。而在拥有近2000万名党员的时候,却丧失了执政地位,亡党亡国。问题究竟出在哪里呢?就出在苏联共产党党内。[13]邓小平曾经语重心长地教导我们:“中国要出问题,还是出在共产党内部”,“关键是我们共产党内部要搞好,不出事”。他为何格外重视这个问题呢?因为任何事物的发展、兴旺都是内因起关键作用。我们党内部的问题很多,但最重要的是要在指导思想等原则问题一致的基础上实现真正的团结。如果我们的党内不团结,不仅我们的领导力会严重削弱,而且很容易为各种别有用心的其它势力所分化和利用,那样的话我们的社会主义事业就会被葬送。只要我们的党在重大问题上团结一致,就能把我们的党员教育好,就能始终保持旺盛活力,就能永葆先进性。[14]因此,我们要在准确测算各基层共产党组织的党员适度规模和结构的基础上,探讨加强和完善基层共产党党员退出机制,以确保中国共产党的先进性,从而促进基层意识形态工作的重要作用。

四、结论

我们运用离散选择模型方法(probit),采用广东省广州市在校大学生的抽样数据进行实证检验,发现影响基层意识形态工作重要性的显著解释变量包括:认识中的主流意识形态、社会主义意识形态与资本主义意识形态的基本关系、意识形态主导、马克思主义理论体系的科学性、主旋律影视节目的吸引力、中国的政治体制改革。针对实证分析结果,我们认为:

第一,基层社会建设中产生的诸多矛盾的一个重要原因,是社会主义主流意识形态与非主流意识形态间的并存和兼容程度造成的。我们必须旗帜鲜明地反对社会主义意识形态与资本主义意识形态的趋同论,在意识形态主导性和多样性关系中,毫不动摇地坚持社会主义意识形态主导性。

第二,改革开放以来,中国的经济增长犹若一次“急行军”,经济总量规模已成为仅次于美国,处于世界第二的地位。但经济现象中一些深层面的问题开始在各界别浮出水面,如消费不足、资源耗费过大、企业没有道德底线等等。这些问题需要通过政治改革和文化大发展的方式加以解决,而中国特色的政治改革实施的是一种平缓的增量改革。因此,在现阶段就应突显文化大发展、大繁荣的历史作用。通过深化文化体制改革,建立完善的文化市场,生产出有吸引力的精品文化产品,以达到更好发挥基层意识形态工作重要性的目的。

第三,坚持与发展马克思主义理论的科学性,加大对马克思主义理论和中国基层实践相结合的中国特色社会主义理论体系的研究与发展。在当代中国,只有把马克思主义同时代特征、中国国情、改革实践、民族传统结合起来的中国特色社会主义,而没有别的道路、理论体系、制度能够解决中国社会主义前途和现代化命运问题。

第四,深化中国特色的政治体制改革。结合中国实际,以渐进、稳妥的方式来深化政治体制改革,借鉴人类政治文明发展的优秀成果,吸取世界各国政治改革成功的经验和失败的教训,不断提高法治水平,以“刮骨疗毒”的勇气来遏制腐败。

第五,加强中国共产党党员的总量控制管理,明晰中国共产党党员的结构管理,开展共产党员先进性教育活动,增强中国共产党党员素质和基层共产党组织的凝聚力和战斗力,提高中国共产党在基层群众中的威信。截止2013年12月底,中国共产党党员的总量已达8千6百多万,超大规模党组织的管理成本是非常巨大的,管党治党难度也是非常大的,教育党员的任务也就更加繁重,应该探索中国共产党党员退出机制,尽快出台处置不合格党员的实施细则,不断纯洁中国共产党中国共产党党员队伍。

第六,必须加强对包括马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为主要内容的基层意识形态的学习、宣传、研究、发展。正如习近平总书记在2013年全国宣传思想工作会议上所指出:“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”。 [15]政府、企业、学校、街道、社区、社团等社会组织在宣传和传播社会主义主流意识形态都应担负起各自的责任和义务。

参考文献

[1][15]习近平在2013年全国宣传思想工作会议上发表重要讲话[R].

[2]石云霞,周太山.我国主流意识形态对社会各阶层的影响力研究[J].学术论坛,2010(3):61-64.

[3]王永贵.全球化背景下国际意识形态交锋的基本特点[J].理论探讨,2006(2):13-15.

[4]瓦格斯曼编.关于意识形态终结的辩论[M].New York:Funk&Wagnalls,1968.

[5]王翠芳.构建社会主义和谐社会中的意识形态建设[J].社会主义研究,2007(3):41-43.

[6]马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995:681.

[7]邓小平文选(第四卷)[M].北京:人民出版社,1993:291.

[8]汤普森.意识形态与现代文化[M].高铦,等译.南京:译林出版社,2005:286.

[9]侯惠勤.“普世价值”的理论误区和实践陷阱[J].马克思主义研究,2008(9):20-25.

[10]邓小平文选(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993:244.

[11]任俊英.共产党先进性的历史回顾与现实思考[J].理论与改革,2005(9):77-79.

[12]张保权.当代中国意识形态与政治发展互动关系探微[J].中国特色社会主义研究,2011(3):91-97.

[13]八集电视政论片《居安思危》,2006.

[14]程美东.我国当前的大是大非是什么[J].人民论坛,2012(13):18-20.

[责任编辑:张俊华]

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