刘程

（南京财经大学 江苏 南京 210023；华东师范大学 中文系，上海 200241）

引言

党的“十八大”报告对于“立德树人”在当下的教育中的根本任务进行了全面诠释:“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”艺术教育教学是我们新形势下加强和改进思想政治工作的重要的中心基地，也是在新时期经济转型期的一个重要契入点。学校必须始终以“立德树人”作为学校教学育人的正确方向，探索适合不同学校艺术教育教学的“立德树人”的新机制、新范式，将这种新的工作方式和艺术教育功能性的价值充分体现在我们教学活动中，从而全面提高“立德树人”在大学教学活动与学校文化建设中的工作成效。

一、“立德树人”：概念引入

“立德树人”是由两个词汇聚一个词汇，“立德”的教育思想最早应追溯至春秋时期《左传·襄公》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”三国魏人李康《运命论》:“若夫立德必须贵乎，则幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”这里的“立德”“立功”“立言”强调的是道德的价值和意义。“树人”我们可以从《管子·权修》中找到：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，木也；一树百获者，人也。”这种对教育以道德的形式确立下来，并为后来的某种载体去实现历史上的主动建构文化的影响的痕迹。……