岳炳丽（红河学院音乐学院）

红河哈尼族彝族民间歌曲的育人功能探析

岳炳丽（红河学院音乐学院）

红河哈尼族彝族自治州是一个多民族聚居的边疆少数民族自治州，拥有哈尼族、彝族、苗族等10多个少数民族，民族聚居区占全州面积的98%。正是这样一个有众多少数民族聚居的地区，拥有着丰富的源远流长的历史文化。红河哈尼族彝族民间歌曲，在营造和谐团结的边疆民族自治州，保护和传承红河州优秀的民族文化，提升红河州的对外形象方面起到无以比拟的作用。优秀的哈尼族、彝族民间歌曲具有较强的育人教育作用，文章选取部分具有代表性的哈尼族彝族民间歌曲，论述歌曲中所蕴含的育人功能。

红河哈尼族彝族民间歌曲概述

红河哈尼族彝族民间歌曲、舞乐、器乐已成为民族文化发展中的重要角色。哈尼族、彝族民间的歌曲源于各自的历史文化以及生产、生活等方面。哈尼族彝族民间歌曲丰富多彩，哈尼多声部民歌、彝族阿细跳月、彝族海菜腔等民间歌曲在全国乃至世界音乐中占有一席之地。已列入国家非物质文化遗产保护的具有代表性的哈尼族多声部民歌《乌粗阿茨》（栽秧山歌）、彝族的《阿细跳月》（弥勒）、《海菜腔》（石屏）等一大批优秀民间歌曲，是我国民族文化百花园的艺术瑰宝，传承着哈尼族彝族活态的文化基因，以其独特的艺术魅力，在中华民族漫长的历史长河中绽放着特有的光彩。

哈尼族多声部音乐是哈尼族人一种古老的传统民歌，属于“阿其古”类，是生产劳动时唱的歌，声调嘹亮高亢。另外一类是“哈八惹”为代表的喝酒时唱的歌，歌调庄重严肃、低沉缓慢，在祭祀、节日、婚丧等比较隆重的场合咏唱。彝族历来是一个能歌善舞的民族。海菜腔是云南红河彝族特有的民歌品种，主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县彝族尼苏人村落。石屏彝族海菜腔属海菜腔变体的民歌，代表性曲目有《哥唱小曲妹来学》《石屏橄榄菜》等。红河州少数民族音乐以其独特的风格和丰富的内容，成为他们整个生活的重要组成部分。

从哈尼族彝族民间歌曲中感受民俗风情

通过对红河哈尼族彝族民间歌曲的研究发现，这些具有代表性的歌曲不仅可以了解本民族的历史文化，还能体会到独具特色的民俗风情。

哈尼族是以农耕为主的山地民族，也是一个多神崇拜为特点的信仰原始宗教民族。为此，哈尼族以原始宗教信仰举行的各种祭祀活动以农事活动为中心且贯穿整年，以年节、婚丧、起屋等各种礼仪，形成了丰富多彩的风俗习惯。这些民俗风俗与生产、生活、社会交往等息息相关。哈尼族的音乐舞蹈与民歌演唱活动同本土民间习俗密不可分，歌曲中蕴含着浓郁的民风民俗。

再如，红河彝族民歌的原始形态早已淹没在滚滚历史之中，彝族先民由于生活在生产条件极为低下的环境之中，一直希望有某种图腾崇拜、万物有灵、祈丰消灾等原始浪漫的幻想。如今，红河彝族尼苏人民还存在的“祭龙”和“吃火草烟”的习俗中以及地方志中“花朝杀豚祭龙，饮酒弦唱，胜者丰稔，负者欠信”（《建水地志》）的记载。后经过历史发展，彝族与汉族频繁交往中，彝族吸收了汉语七言句的唱词格律，创造了新颖的民歌，促进了彝族文化发展。红河彝族尼苏民俗反映了社会生活的一个侧面，反映了彝族尼苏人的历史风貌与生活中的艰苦辛酸、欢欣和希望。在丰富的内容里，有讲述历史、生产劳动、男女爱情与诉说不幸遭遇等等，这些民歌的音调优美流畅悦耳动听，具有浓郁的地方色彩与感人至深的艺术魅力。

红河民间歌曲的育人功能

对于土生土长的红河少数民族而言，传唱少数民族歌曲不仅仅是音乐上的享受，更是歌曲中那育人的功能，尤其在现代多元文化冲击的世界交流中，红河少数民族歌曲具有多方面的育人价值。文章结合红河少数民族歌曲实例进行探讨。例：哈尼族民间歌曲《共产党政策主义高》中唱道：“甜呀甜呀甜呀甜呀，阿妈的乳汁最甜的呀咧，永远不忘阿妈的恩典；宽呀宽呀宽呀宽呀，社会主义道路最宽广呀，哈尼走在这幸福的路上；高呀高呀高呀高呀，共产党政策主义高呀，幸福全靠共产党领导。”

又如《社会主义是阳光道》中唱的“什么道理要知道？共产党的政策要知道；什么道路是阳光道？社会主义道路是阳光道。四化的前程党指引，哈尼人的日子步步高”。

1.歌曲传承着红河少数民族的民族精神

对于民族精神，一般反映民族长期发展进程中形成的意识、文化、习俗、性格、信仰、宗教、价值观念和价值追求等共同特质，在这些少数民族歌曲中自然离不开固有的民族精神。结合民间歌曲具体来看，红河少数民族精神反映在习俗、宗教、信仰等方面。

在哈尼族音乐舞蹈中，民间歌曲的演唱与民间习俗联系非常紧密。例如，农耕节日、生老病死、幼儿领哄、少儿游戏、恋爱婚姻与社交往来等多种歌唱习俗。在哈尼族民间歌曲中《哈尼情歌》《眼见姑娘出来》属于恋爱婚姻情歌；《送嫁歌·苏萨》（乐曲·欢乐调）与《送嫁歌·然咪毕哈吧》（嫁姑娘的歌·老娘唱）属于哈尼族婚俗民歌；《咱的宝贝懂事了》则是一首哄娃娃的儿歌；《插秧山歌》反映了哈尼族农耕习作的叙事歌曲。例如，在《眼见姑娘出来》歌词中，“姑娘！心爱的姑娘！姑娘在远处出现了！姑娘！”这里我们不难感受到到演唱者对心爱的姑娘的爱恋可谓直白的流露出来。

彝族作为红河州的又一大少数民族，彝族的民歌中也有众多反映民族精神。例如，《马缨花》《海菜花》《叶子花》虽然是对一种植物的赞歌，然而也是蕴含的特殊意义的民族精神。如马缨花学名“大树杜鹃”，实则赞美英雄，赞美为民族奋斗的那些英雄志士，因而《马缨花》是一首赞美英雄的歌曲。在《马缨花》中这些歌词语句可谓震撼人心。“马缨花，马缨花，你像天边灿烂的红霞，你像地上熊熊的火把，马缨花，马缨花，映红了河谷，染红了山崖。啊！马缨花！春天有你更加芬芳，边疆有你娇美如画。春天有你更加芬芳，边疆有你娇美如画。啊！马缨花，你是我心中开不败的花。”这些歌词韵律中我们能感受到歌词作词者对马缨花式的英雄志士为了民族奋斗进行了不屈不挠斗争历史的赞颂，对马缨花的赞美就是反映了彝族儿女传承民族精神的一种体现。

2.歌曲镌刻着红河少数民族的历史文化

红河州各民族具有悠久的历史和灿烂的传统文化。一般而言，民族文献是研究各民族社会历史文化的重要资料，然而众多少数民族中，唯有哈尼、苗、拉祜、布依等民族没有自己的文献典籍，仅有口传唱词的罢了。这些口传唱词也是红河少数民族的历史文化形式。

在哈尼族民间歌曲中《东方升起了红太阳》的“东方升起红太阳咧（唷啊咧哦哎），各族人民齐欢唱呀啊咧（唷啊咧哦哎），太阳就是那毛泽东思想呀咧（唷啊咧哦哎）……”《共产党政策主意高》的“共产主义道路最宽广咧，哈尼走在幸福的路上，共产主义政策主意高咧，幸福全靠共产党领导 ”。彝族民间歌曲中《共产党的光辉照边寨》是歌颂新中国成立后共产党领导的人民群众当家做主，歌颂新中国的政策，反映了新中国成立之初的红河历史。

此外，红河民族歌曲中也不乏具有历史感强烈的歌曲，现在传唱这些具有时代烙印的歌曲无不告诉着红河少数民族要铭记历史，了解歌曲中的历史文化。

3.歌曲抒发着红河少数民族的美好祝愿

美好祝愿是各少数民族的一种期望。通过研究红河少数民族歌曲，我们不难发现很多歌曲都有美好祝愿。不管在哈尼族还是在彝族民间歌曲中，都有对红河家乡的赞美，这种赞美实则反映了各少数民族人民期盼的美好祝愿。

例如，在哈尼族歌曲中《哈尼敬酒歌》《节日的山寨》《哈尼的家乡》等反映了新中国成立后，哈尼族人民对中国共产党领导的新中国发展进行了由衷的赞扬，反映了内心美好的祝愿。在《哈尼的家乡》歌词中：“牧羊放牛在太阳歇脚的山上，开田造地在云海茫茫的地方；打鱼撒网在滔滔红河的岸边，绣花织布在鲜花盛开的山岗。跳舞唱歌在星星闪烁的夜晚，相亲相爱在月亮阿姐的身旁。一年四季瓜果稻麦香，家家户户携手奔小康。要问这里是什么地方？这里就是哈尼人创业的故乡；要问这里是什么地方？这里就是哈尼人创业的故乡。”这些辛勤劳作的歌词源于生活，我们能感受到哈尼人民对家乡的一种眷恋、对家乡的一种思念、对家乡人民勤劳当家的一种赞颂！

另外，本土音乐家创作的彝族歌曲《轻轻地喊一声红河》《红河，从这里流过》《红河》《穷山远亲》等都流露出人民对家乡的赞美，唱出对家乡经济的快速发展、对人民生活的幸福安康的美好祝愿。

4.歌曲激励着红河少数民族的奋发向上

前面论述到红河少数民族歌曲具有较大的民族精神，对于民族发展而言，民族精神会影响这民族的发展，会激励着这个民族的前进。例如，哈尼族《哈尼姑娘驾铁牛》，通过唱词反映出哈尼姑娘的勤劳的一方面，歌颂了哈尼族人乐于适应自然，这是人与自然的杰作，创造出富有地域美轮美奂的世界遗产名录——红河哈尼梯田。

在彝族民歌中不难发现：“爬坡过河进山寨。啊！群山脚下踩，大路云中开；坐上驾驶台，啊！”（《彝族驾驶员之歌》）折射出彝族驾驶员那不畏艰难险阻的顽强生活意志力，不正是一种顽强拼搏的前进精神吗？再如“青春年少，美好时光，树上的樱花含苞待放，田间的禾苗碧绿苗壮，我们的活力像黄河奔腾，我们的心胸比海洋宽广，亲爱的祖国哺育我们，成长吧青年们！”（《青春圆舞曲》）这些既有雄浑激越的唱词中，我们能感受到歌曲中蕴含的奋发向上的精神鼓舞。另外，《兄弟一条心》《姐妹兄弟在一起》也是同样具有很大的精神激励着红河少数人民前进。歌曲中蕴含的唱词就有很大的语言感染力，结合民歌的唱法与乐器的配乐使得红河少数民族儿女发扬祖先前辈们笑对大自然，勇于开拓进取的乐观向上的精神。这也是一项增强红河儿女的民族责任感和自豪感，丰富广大人民群众的精神文化生活的重要部分。

小 结

红河哈尼族彝族自治州少数民族众多，民族民间音乐特别丰富，哈尼族多声部民歌、彝族阿细跳月等民族音乐成为中华民族音乐的重要组成部分。正如“一方山水养育一方人，”红河哈尼族彝族自治州具有独具特色的民族民间音乐有着其独特的历史文化。在当前多元文化交流碰撞中，作为红河儿女需要传唱属于本土的民族歌曲，在歌声中感受祖辈留下的历史文化，传承着属于民族的精神，利用歌声表达属于民族内心的美好祝福，激发各民族儿女不断前进的奋发向上的动力。传唱本土民间歌曲旨在推介红河本土优秀民族文化，弘扬时代发展主旋律，增强民族的凝聚力，增加社会发展正能量，提升地区发展精气神。

[1]李庆元主编.中国云南红河哈尼族民歌[M].昆明:云南民族出版社,1995(1).

[2]红河学院音乐系课题组选编.红河本土歌曲课堂教学的实践与研究[D].蒙自:云南红河学院音乐系,2005(5).

[3]红河学院音乐系课题组选编.云南红河哈尼族传统民歌经典荟萃[D].蒙自:云南红河学院音乐系,2007(9).

[4]红河哈尼族彝族自治州文化局编.红河歌曲集[M].昆明:云南民族出版社,2010(6).