龙 符(文山学院图书馆)

《坡芽歌书》中《油蚂蚱》与壮族儿歌《水母鸡》之比较研究

龙 符(文山学院图书馆)

缘 起

近日，查阅壮学研究资料时，无意中发现，供职于云南大学民族研究院人类学博物馆，毕业于中央民族大学民族学与社会学的民族学博士王志芬著的《云南壮族坡芽歌书符号意义解读》（2010年1月由云南大学出版社出版）一书，实为她的博士论文，对《水母鸡》壮族童谣公开提出批评。她宣称：“现在流行壮族儿歌《水母鸡》实际上就是壮族少女的卜婚歌。因此此歌将歌名翻译为“水母鸡”是一种翻译错误。”（见该书第84至85页）

接着，王志芬博士阐述了她的观点：“我认为水母鸡实际上就是壮族少女用于占卜的蚂蚱歌。”理由有以下3点：首先，《水母鸡》壮语名叫《扎宁扎》，与坡芽歌书中的“油蚂蚱”的壮语叫法是一样的。其次，“水母鸡”不是水黾。再次，（油蚂蚱）歌曲中唱的内容与《水母鸡》的一样。大意（见该书第85至86页）“所以说，《水母鸡》歌就是壮族少女用蚂蚱占婚的占婚歌”。笔者认为，王志芬上述观点，实属错误，应予纠正。

关于“壮族文化名片”的壮族民歌《水母鸡》，最早在媒体上撰文介绍的人是文山州民间文艺家协会主席王明富。《水母鸡》作曲的音乐第一人是已故壮族音乐家刘世坤。

深入“越歌僚曲”“原生态音谣”《水母鸡》起源地、传承地——西畴县鸡街乡的“壮学专家学者第一人”是龙符（云南省壮学会副秘书长，壮学学者，云南作家，资深媒体人，文山州社会科学专家，北京炎黄出版社的特约编审，文山州文联文艺理论学会副会长兼秘书长）。……