■杨惠玲

从明清江南望族看昆曲的文化生态
——兼谈昆曲衰落的原因

■杨惠玲

任何一种文艺样式，其存在的空间、方式、审美形态和文化品格，以及盛衰的转折等，主要取决于两个因素：一是特定的文化土壤，二是围绕这一文艺样式开展的创作、观演、批评和理论等活动。昆曲的文化土壤有很大一部分是江南望族提供的，相关活动也有很大一部分是江南望族组织并主持的。从这两点来看，江南望族在很大程度上决定了昆曲的生态。文化生态具有不可再生性，望族及其文化的衰落无法逆转，昆曲的兴盛也将一去不返。倘若不切实际地倡导振兴，并以创演新戏为主要的振兴之途，结果往往事与愿违。

望族 昆曲 文化生态

明中叶以降，江南发展成典型的文化型社会，为昆曲的繁荣提供了丰沃的文化土壤。作为文化型社会的成果，昆曲不仅仅是娱人耳目的技艺，更是由舞台艺术、曲学和大量曲作、文献等组成的文化宝藏，至今仍熠熠生辉。创造这一文化宝藏的，除了艺人，还有无数的中上层文士，这些文士的背后往往是在文学、艺术和学术等领域都卓有建树的望族。与一般家族相比，望族更注重自身的文化建设，大力兴办族学，吟咏、著述、校勘、刊刻、藏书成风，打造出家学、才士才女群、藏书楼等文化名片，成为创建文化型社会的中坚。在望族的文化建设中，昆曲活动不仅是长期、持续、活跃的，而且内容丰富，形式多样，对昆曲产生了重大影响。笔者认为，明清江南望族在很大程度上决定了昆曲的文化生态，与昆曲的盛衰有着非常密切的关系。……