似同破茧化蝶，源于生活的艺术因其与生活的相对应，反而脱离了物质的市井，一跃成为精神庙堂里的神尊。此生活与艺术的渐行渐远，直至今日的隔离之境遇，倒是不期然撞入宋人李之仪之《卜算子》一词所叹之隅：“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水……”依此长江头和长江尾之理，从形态学的角度看蛹与蝶，的确，在蛹破茧化蝶之前，确乎蛹是蛹、蝶是蝶，就如同约定俗成的歌曲形式分类一样，歌曲是歌曲，艺术歌曲是艺术歌曲。可这不免令人困惑，甚而举头拷问：有不顺流而下的水吗？有不破茧化蝶的蛹吗？那普天下有不“艺术”的歌曲吗？如果有，那你恒定艺术的标准又是什么呢？如果没有，那又何以鱼目与珠不同器，薄此鱼目厚彼珠地弄出个艺术歌曲与歌曲跑马圈地、瑜亮相争呢？席琳·迪翁（Celine Dion）演唱的《泰坦尼克号》主题歌《我心依旧》算艺术歌曲呢，还是歌曲啊？台湾民谣音乐人侯德健的流行歌曲《酒干倘卖无》算不算艺术歌曲呀？云南民歌《小河淌水》以及东北民歌《摇篮曲》是归鱼目于菜盆啊，还是归珠于玉盘呢？还有那位没上过音乐学院，但却上过希特勒的“贼船”的德国作曲家理查德·施特劳斯（Richard Strauss）的“天鹅之作”——《最后四首歌》，该算是带人声的管弦乐套曲呢？还是带管弦乐队的艺术歌曲啊？再扯远点儿，那位自学成才的“序列音乐之父”勋伯格（Arnold Schoenberg）的、由21首歌曲组成的独唱套曲《月迷彼埃罗》和为朗诵、男声合唱和乐队而作的《一个华沙幸存者》又算什么呢？