陈玲

翻译理论的传承与创新

陈玲

上世界90年代初，随着以勒弗维尔为代表的操控学派的发展壮大，翻译研究在文化转向的基础上将研究重点进一步转向到权力层面，研究对象也随之扩大到意识形态和话语权力的范畴，当一部作品被翻译并进入到其他社会环境中去时，译者在翻译的过程中受到目的语文化中存在的权力和主流意识形态的制约。

翻译 文化转向 意识形态 话语权力 译者 制约

一.翻译与话语权力的关系与发展

自后殖民主义理论诞生以来，翻译作为一种重要的文化交流媒介，其权力话语语境一直受到学者们的关注，人们开始对语言文化中的霸权主义以及翻译与话语权的密切联系投入极大的关注。

1.话语权力的起源：意识形态的觉醒

在第二次世界大战之后的二十年里，殖民帝国纷纷倒台，世界地缘政治格局发生了巨大的变化，人们不再只是追随主流意识，各自的意识形态开始觉醒。而随着意识的觉醒，人们也意识到不仅要掌握政治上的领导权，也要掌握文化上的领导权。

2.翻译与话语权力的结合：意识形态理论的运用。

如上文提到，后殖民主义时代到来，各种意识形态的觉醒，要在世界上取得霸主地位，就要取得两个领导权。文化上的领导权的争夺日趋重要。法国的后结构主义思想家米歇尔·福柯提出了话语权理论，认为权力是社会实践的日常部分，它存在于人类社会所有的领域，话语是权力的表现形式。……