季德方

萨德的社会批判性及其性爱哲学观

季德方

萨德在他的作品《茱斯蒂娜》中集中表现他强烈的社会批判性，他全面揭露了当时社会道德伦理观念的欺骗性。在萨德笔下，“美德”和“至善”的象征茱斯蒂娜与其姐姐不同的命运，体现了萨德对社会的批判。另外，萨德作品中充满了性爱哲学观。

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一.萨德对当时社会的批判

萨德小说《茱斯蒂娜》中的女主人公茱斯蒂娜不仅受到宗教的肆意凌辱，而且受到那个社会的残酷迫害。当她刚与姐姐分手，正四顾茫然无地自容时，她去找到一个从小抚养她的女裁缝，请求她给一份工作，不料遭到残酷无情的拒绝。然后茱斯蒂娜遭遇了第一次惩罚，一个税收承包人想霸占她，给予她可耻和屈辱性的帮助，但被她挣脱了；她受到的第二次惩罚是因为一个放高利贷的人教唆她偷窃，她拒绝了，放高利贷者发了财，而她却几乎被绞死；这些是无耻奸商的威逼利诱，妄图腐蚀纯洁无瑕的茱斯蒂娜，但都没有得逞。第三次惩罚是因为她拒绝跟随一班强盗，他们就想强奸她；这说明在“物以类聚，人以群分”的社会里，如果她不归于恶者之列，便要被恶吞噬。第四次惩罚是她拒绝毒害一个放荡的侯爵的母亲，反而遭到他一百下的毒打；这个侯爵为了贪图眼前的一己之私，竟不顾亲情，犯下惨无人道的弑母大罪。他的贵族身份早已被罪恶的血腥玷污，而他还要拉上一个替罪羊茱斯蒂娜，这个灭绝人伦的侯爵最终却如愿以偿，继承了巨额家产。……