徐文杰

辽宁大学文学院，辽宁 沈阳 110000

“离魂”故事的文化阐释

徐文杰*

辽宁大学文学院，辽宁 沈阳 110000

离魂故事在中国文学史上占据了较高的文学地位和较广阔的文学创作空间。本文就以离魂故事的题材流变以及其背后的文化内涵为中心，具体梳理出“离魂”这一现象在中国古代小说中的演变过程，探究“离魂”背后所蕴含的中国传统文化中的灵魂观念和信仰以及“离魂”体现出来的中国传统女性对封建婚姻的反叛意识。

离魂；题材流变；灵魂信仰；婚姻制度

“离魂”是存在于中国古代文学作品中的一种独特现象，它由来已久，自开端于魏晋南北朝的志怪小说后，经过一千多年它被创作改编成不同的文学形式，传奇、戏剧、诗词、小说比比皆是。尤为著名的比如陈玄祐的传奇《离魂记》，郑光祖的杂剧《倩女离魂》，汤显祖的《牡丹亭》以及蒲松龄的《阿宝》等。离魂故事的产生与流行，与中国古代民族文化心理与魂魄观念以及婚姻制度有着密切联系，并由此形成了独特的审美价值。中国古代小说中离魂故事范型的产生和流行，根植于中国古代传统文化的观念和信仰。而中国传统文化中对灵魂的古老信仰以及中国古代婚姻制度下女性对礼法制的叛逃是“离魂”故事产生和发展的根本原因。

一、“离魂”背后的古老灵魂信仰

“离魂”故事首先是以中国古代民族文化心理中的魂魄观念与认知为基础的。在中国传统文化中，认为魂魄与人体是可以分离的，有为郑所杀)……及子产适晋，赵景子问焉，曰：‘伯有犹能为鬼乎？