宋春艳

西华师范大学文学院，四川 南充 637000

浅析“革命加恋爱”模式中的个人爱情缺失
——以《红豆》与《青春之歌》为例

宋春艳

西华师范大学文学院，四川 南充 637000

20世纪50年代出版的《红豆》与《青春之歌》都属于政治意识形态的产物，但又各有侧重。《红豆》属于革命题材中的爱情小说，而《青春之歌》则是掺杂了爱情的革命小说。两部作品均强调了爱情只有依附于革命才能永生的观点，在时代的语境下，革命成为禁锢个人感情的枷锁，集体主义消磨了自我的存在，属于女性知识分子的个人爱情在这个意义上来说是缺失的。

革命加恋爱；爱情缺失；《红豆》；《青春之歌》

一、引言

纵观“十七年”文学中的红色经典小说，诸如曲波的《林海雪原》、吴强的《红日》以及梁斌的《红旗谱》等等，都是以男性为主人公，歌颂脸谱化的革命英雄人物。反观这时期宗璞的《红豆》和杨沫的《青春之歌》却是将女性搬上政治舞台，讲述女性知识分子在革命道路中的成长与面临爱情的痛苦，在他们的小说里，爱情与革命总是具有某种联系，或互为动力，或互相矛盾，而绝不是人们所误解的爱情只是革命小说中供人娱乐的调味品[1]。红色经典年代的集体主义消磨了自我的存在，爱、性等私化东西被长期压抑，在那个时代的女性作家，都无法摆脱“为政治服务”这一思想的束缚，普遍认为爱情一旦背离了革命，将不可救药的走向灭亡，个人主义也必然会遭到强烈谴责。在这种话语的影响下，以小资产阶级为典型代表的五四知识分子最终在迷惘与彷徨中舍弃个人爱情，投身时代的洪流走上革命的道路。……