龚坚

（肇庆学院 旅游与历史文化学院,广东 肇庆 526061）

建国以来西江疍民社会的变迁及原因探析

龚坚

（肇庆学院 旅游与历史文化学院,广东 肇庆 526061）

西江是疍民生活的重要水域。新中国成立后，在国家力量和疍民自身努力的共同推动下，西江疍民与各处水系的水上人一同经历了民族识别、离水上岸、职业调整、接受教育等一系列的变迁，这些变迁又进一步引发疍民文化的转型。在新的历史时期，疍民文化传统的价值亟待受到重新关注。

疍民；社会变迁；原因；西江

从历史上看，疍民是广东的土著居民，西江是疍民生活的重要水域。他们与水为伴、以舟为家、以渔为业，形成了西江流域独具特色的水居族群。需要说明的是，文中论及的西江特指从广西梧州过广东肇庆至三水的水域，因此西江疍民则指生活于这一水域的水上人。学术界对于西江疍民的研究大致始于20世纪30年代的华南社会调查，由伍锐麟、陈序经等学者组成的调查组运用社会学、人类学的田野调查方法对三水、肇庆、梧州等地的疍民进行了实地调查，并以此形成了《三水河口疍民调查报告》（最初发表于《岭南学报》第五卷第二期，1934年）[1]471-472和《疍民的研究》[2]等成果，其内容主要包括疍民（蛋民）的历史与生活状况两个部分，主题涵盖疍民的起源、分布、人口、职业、教育、家庭与婚姻、宗教信仰、生活状况、语言与歌谣以及与政府的关系等。这些成果增进了人们对建国前西江疍民群体的认识，为西江疍民研究提供了极为可贵的第一手材料，成为后继研究的基础。……