蒋薇

内容提要：如何理解知觉的范围和结构，是知觉研究的一项重要工作。泰勒·伯奇（Tyler Burge）在这方面的考察十分有意义。本文从如下三个角度对伯奇的知觉观进行了梳理：1.知觉是一种表征（representation）；2. 知觉表征（perceptual representation）并不需要高级认知为基础；3. 感觉活动中存在感觉登录（sensory registration）和知觉表征的区分。正是通过这些观点的表述，伯奇逐步确立了知觉表征的界限。

知觉是心灵哲学中的主题之一。其中，有关知觉的结构、范围和形成条件等方面的研究，对于我们理解知觉来说尤为重要。以《客观性的起源》（Origins of Objectivity）一书为主，泰勒·伯奇（Tyler Burge）在这方面进行了细致的考察。这些分析一方面为我们进一步探讨知觉本质提供了参考，另一方面也有助于我们更加客观理性地评价围绕知觉的相关争论。在本文中，笔者主要阐述和分析其三个主要观点：第一，知觉是一种表征；第二，知觉表征的形成不需要高级复杂认知为基础；第三，感觉活动中存在感觉登录和知觉表征的区分。这三个观点在相当程度上互相支持和联系，也对知觉的基本方面做出了较为清晰的界定。

一、知觉是一种表征

随着心理学、认知科学的发展，“表征（representation）”逐渐成为心灵哲学关注的一个概念。基本上，它意指一种具有指向性或指向功能的心灵或者语言状态，与“意向性（intentionality）”概念的含义极为接近。语言是一种典型的表征形式。而在心灵哲学的讨论中，一般认为，思想、希望、相信、回忆等具有指向性的心理活动都属于表征。

对表征的本质和构成条件的探索，是伯奇一直以来的兴趣。……