蔡文军

摘 要：在赣南采茶戏创新中与传统艺术形式结合的问题上，笔者认为客家人独特的生活表达形式与风格、表演艺术的综合性特点、形式美的提炼程式不能丢。

关键词：赣南采茶戏；戏曲；传统艺术

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0144-01

当前，现代文化艺术形式和新生代独特的思维方式与审美观，乃至新的生活方式，无不强烈地冲击着传统的文化艺术形式。当然，传统文化要实现复习也必须实现与时俱进，不断拓展自己的新内容与新方向。也正是在这一进程的推动下，存在于城乡文艺团或者剧团的赣南采茶戏着力开始以自己独特的艺术体形式向旅游行业、广场舞以及中小学的传统舞蹈训练领域不断拓展。但是，在这个过程中出现了诸如将赣南采茶戏游戏化、庸俗化的不良倾向，严重影响了它在热心观众中的形象和地位。本文拟就赣南采茶戏创新中与传统艺术形式结合的问题作点探讨。

在经济社会快速发展和深刻变化的背景下，电视、电影、音乐、网上冲浪等新的娱乐方式对赣南采茶戏造成了严重冲击。而赣南采茶戏仍以剧院演出和受邀演出为主，与观众日常的观赏习惯（电视、网络） 相背离，不方便观众欣赏，也远离了观众的生活，致使市场空间越来越小，赣南采茶戏面临着严峻的生存危机。为了缓解生存危机，赣南采茶戏不得不开始拓展新市场的征程，有了新的动向。

首先，向旅游领域拓展，开发旅游欣赏的艺术形式。一般说来，旅游业往往事关一个地区的政治、经济、文化、艺术等的发展与进步。作为一种独特的现代传播渠道，旅游业对赣南采茶舞蹈的普及发展具有积极的意义。在赣南振兴和红色旅游如火如荼开展的背景下，将赣南采茶戏契入旅游项目之中，让游客拉着“单袖筒”，走着独特的“矮子步” 欣赏着唯美的“扇字花”，必定会给他们留下深刻的印象。比如，游客在安远县游览三百山景区时，就可以在茶楼休息的时间内观看赣南采茶戏表演。而且赣南不少景区也特别注意采茶戏契入的方式方法。比如，一是导游在介绍该旅游景点的历史、发展、现状之外，还经常地利用自由活动时间对赣南采茶舞的渊源、形成、发展、审美特征等做一个大致简单的介绍，然后由民间艺人或文艺团体进行表演互动，最好有强烈的情感渲染性，可以带动游客的情绪，使他们也融入其中，感物而动，直抒胸臆。二是开展赣南采茶舞蹈方面的游戏。比如，游客在观看赣南采茶舞时，解说员可以根据传单上对采茶舞的介绍来组织游客提问抢答，答对的游客可以奖励小礼物，其条件是只给三分钟的时间快速记忆传单上关于采茶舞的内容，六分钟过后，解说员将收起传单，开始提问抢答。虽然这仅仅是一个小小的游戏，也许有些游客只为了领取礼物，但却能从侧面激发游客对赣南采茶舞的兴趣。

其次，将赣南采茶戏广场舞化。作为一种方兴未艾的时尚和潮流和遍及城乡的艺术形式，广场舞业已深入寻常百姓家。将赣南采茶戏契入广场舞，不仅能将传统艺术形式用于满足居民群众的文化生活需求，而且能促进他们的身心健康。同时，也提供了一个对弘扬民族文化和推进和谐社会建设具有重要沟通交流平台。时下，在赣州公园、黄金广场，经常能看到大爷大妈们自娱自乐式地跳着欢快的赣南采茶舞。尤其值得关注的是在赣州老年大学所组建起的采茶班。该采茶艺术团开展活动已有4年之久，现有成员60人（其中年龄最大的69岁，最小的56岁，平均年龄58岁）。他们几乎每天上午9时至11时都会在赣州公园进行练习采茶舞，表演采茶戏的活动。采茶戏中的矮子步、单袖筒、扇字花等经典艺术形象都在他们演绎下得到了淋漓尽致的呈现。优美的采茶调响起，一群可爱的老人们乐此不疲地演绎着采茶的故事，此情此景羡煞人也，着实让人陶醉！

第三，推动赣南采茶戏进学校。习近平指出，“任何一个思想观念，要在全社会树立起来并长期发挥作用，就要从少年儿童抓起，要从小积极培育和践行社会主义核心价值观。”由此可见，要把地方文化在内的优秀文化传承下去，就必须从娃娃抓起。要有效地保持客家人的文化传统，将赣南采茶戏列为中小学的必修传统舞蹈修养课无疑是一个新尝试，因为在继承和弘扬传统文化的大背景下，赣南采茶舞不再局限于民间艺人和文艺团体，广大青少年也成为传承和弘扬赣南采茶舞的主要人群。目前，赣州地区各中小学、大院校、文艺团体、民间艺人、业余剧团等都在为赣南采茶戏的复兴努力着，甚至各个中小学生也能直接参与到赣南采茶戏复兴活动中来，有的甚至排练了相关的剧目。例如，由赣州师范高等专科学校教师把赣南采茶戏融入现代舞蹈元素而创编的具有浓郁赣州地方特色的《小小采茶迷》在“中国56个民族青少年艺术人才大赛——2014中国民族民间舞蹈邀请赛”，获得了表演三等奖，并受邀参加了中央电视台综艺频道《舞蹈世界》节目录制。另外，在省级的比赛中，还有众多的由中小学生参与演出的采茶戏也多次获奖。

由上可见，在与时俱进的过程中，赣南采茶戏随着时代的发展也有了新的发展和转型，也使自己获得了新的生机。但是，无论是从旅游项目化、广场舞化，还是进学校，在一定程度上是表面热热闹闹、精细美观，而采茶戏的真正文化内涵并没有真正显现出来。有鉴于此，笔者认为，实现赣南采茶戏与时俱进和创新，还是应该结合传统的艺术形式，尤其是独特的方面。

首先，客家人独特的生活表达形式与风格不能丢。艺术来源于生活。不同的地域影响着这一区域里生活的人们，其艺术形式也呈现区域性的特点。比如，当前比较火爆的《非诚勿扰》、《中国好声音》等通过与的艺术形式将快乐带给了大家。而赣南采茶戏产生于江西南部，而江西南部主要是客家人的生活居住地，这样也就使得赣南采茶戏具备浓厚的客家人的精气神。赣南采茶戏反映了客家人生活的特有气质，同时也反映了广大客家人的生活习俗和精神风貌。因此，客家文化是赣南采茶戏的文化根本基因。也正是这样具有浓厚的客家文化气质的赣南采茶戏在其产生和发展的进程中将客家人的特点充分并且鲜明表达了出来，成为是客家人民精神生活的重要载体和客家人文化认同的重要象征。因此，赣南采茶戏中的矮子步、单袖简和扇子花等艺术形式，载歌载舞、气氛轻松活泼、语言幽默风趣等的艺术风格不能丢，否则就失去了赣南采茶戏的灵魂。

第二，赣南采茶戏表演艺术的综合性特点不能丢。戏剧是一种集结多种艺术于一体的综合性艺术，传统的艺术主要以说和唱为主，并且夹杂着舞蹈动作等行为。赣南采茶戏也是如此。赣南采茶戏是包括编剧、导演、演员、作曲、舞台、美术等多方面多个方面和领域，属于集体性创作。就这种艺术运作的特点而言，赣南采茶戏艺术包含着多种因素和表现手段的综合性特点。而客家人民勤劳勇敢，并且积极乐观地生活状态就这样被呈现来的。

第三，赣南采茶戏形式美的提炼程式不能丢。按一定的程式提炼美是戏剧最突出的艺术特征。程式化即是指无论从剧本形式、角色行当、音乐唱腔、服饰行头、脸谱化妆、道具，还是舞蹈动作和表演都有一定的规律可循，有一套规范的艺术表达程式。作为客家传统文化的一种表现形式和载体，赣南采茶戏是客家人生产生活的缩影和精神生活的凝结，客家人文化在漫长的历史的积淀中结出的非常有价值的文化魅宝和杏坛奇葩，并且在长久的发展中，已经形成了一套完整的、独特的程式与规范体系，也正是因为这套完整的、独特的程式与规范体系才使赣南采茶戏生生不息，传承至今，并不断发展创新。

总之，和其他戏曲一样，作为土生土长的艺术形式，赣南采茶戏不仅有着深厚的历史底蕴，成为表现和反映赣南客家人勤劳智慧与风土人情的重要形式。新时期，赣南采茶戏开启了创新发展的新时代，出现了以《山歌情》、《快乐标兵》、《八子参军》等为代表的一些新的尝试和探索。这些新的尝试和探索有力地证明了，在结合传统艺术的基础上实现创新，赣南采茶戏就有美好的前景和未来。

参考文献：

[1]欧阳绍清.赣南客家采茶戏研究现状及启示[J].大舞台，2012（02）.

[2]王婷等.赣南采茶戏的艺术风格与传承创新[J].农业考古，2009（03）.

[3]何晓静.浅谈赣南采茶戏传统艺术的传承[J].音乐时空，2014（07）.