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江边的信仰

2017-01-11唐荣尧

回族文学 2016年6期

唐荣尧

1月中旬,接近大寒节气,零下二十度的气温让整个东北变成了一个大冰箱。冰雪为整个东北大地缝制了一件宽大的白色外套,雪花飞扬,为这件外套增加着冰凉,也使大地上行走的人、车、动物都放慢了速度。这里的一切都陷入了一个慢状态,慢生活成了寒冬中的东北常态。选择在这种天气里,我坐上从长春开往松原的长途汽车。

如果从空中俯视,我想,那辆车一定会像一个小小的虫子爬行在一件宽大的白棉袍上。或者,就像一片被风吹起的树叶,缓缓划过一片白色森林的视野。一车人的嘴,仿佛被这种寒气冻住了,听不见乘客的交流声,只有汽车发动机的声音低沉地吼叫在旷野中。

松原到了。蓝色的路牌就是一位向导,指引着我走向610号——清真寺。和寺门前的那段街上萧索的景象不同,寺里有不少人,女性居多,她们的身材和装扮,让人一看就认为是蒙古族。历史上,松原一带本是蒙古族聚居地区,来到这里的回族男子和当地蒙古族女性通婚后,才有了这里的回族一脉的传续,便有了我眼前这些妇女的装饰。原来,城区的一个回族去世了,他的回族亲戚、邻居来这里过事。轻轻步上二楼的教长室,身材高大、语音洪亮、头戴回族小白帽的李东仓阿訇站起来,绕过摆有国旗的办公桌来和我握手。听明白我的来意后,阿訇将自己的心扉和当地回族来源之门慢慢为我推开。

阿訇是伊斯兰文明传承的重要渠道。开明的阿訇,总会打开视线明朗的窗户。……

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