勇勤浩

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0032-01

“宜兴砂艺妙天下，抟泥重镂凝紫云。”

中国传统的“天圆地方”思想的在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。比如大到庙宇、小到玉琮和钱币的设计上，无不带上深深的烙印。由此可见，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙在了中国人的审美心理之中。地道的紫砂壶讲究的是“方非一式，圆非一相”。比如紫砂壶的壶形，绝大多数是以方和圆两种形式来表达，人们在市场上看到的千百个紫砂茶壶，都离不开方与圆这两种基本的形态。紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。

好的砂壶，是集材质美、工艺美、造型美、功能美、品位美于一体的，是火与土的艺术，每一件经过高温的烧制收缩，不可能产生一模一样的器皿，它的唯一性，是不以人的意志为转移。如果缺乏作者主观能动的创作激情，就没有流淌的自然美，无法让人感受作者的心境、艺术涵养造诣的表现。

紫砂壶之所以和其它工艺品有很大的区别，是在于它既有实用性，也有欣赏性，更具有收藏价值。人们收藏、欣赏和使用紫砂陶，正因为它特殊的材质所具备的特殊性能，使作品更赏心悦目，爱不释手。

紫砂陶质朴文静、雅致、素面素心，浮艳根本与它无缘，以它独特的拙朴，而显出它高洁的美容美质。紫砂壶一般分光货、花货、筋纹货，其中以光货为紫砂茗壶造型体系中最为常见的表现形式，经过漫长的紫砂发展史，创造了珠圆玉润、千姿百态的名壶世界。

紫砂光货造型的完美主要反映在圆器造型的形式上。一把上好的紫砂光货名壶，无论是整体、半圆、椭圆等形状，均需追求壶体的协调统一，视觉和触觉上的平衡、和谐、韵律对比等。通过形式来体现超越自然形态的内在美感，所以在名壶世界中，简练的几何形光货的上乘之作，经得起众人的挑剔，实非易事。

圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。正如古人所云：知欲圆而行欲方。紫砂壶就是在方与圆的千变万化中，阐释着这朴素的哲理。

圆是最有弹性的几何形。它在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位。几乎所有的壶形都有圆的踪影。人们通常对圆形壶外形的基本要求是“圆、稳、匀、正”，要达到珠圆玉润的地步。在圆壶中一般的情况是多个大小、弧度不同的圆形的重叠、变化、映衬，以此构成壶体的“圆润”之美。有时是壶身、壶盖、壶钮的圆形对照比，如大亨和程寿珍的掇球壶；有时是提梁和壶身的圆形对照，比如经典的大彬提梁壶；更多的还有圆形把圈与壶身的对照。顾景舟《提璧壶》就是圆壶的代表作。其壶盖面似一古雅玉璧而得名。壶体扁圆柱形，平盖，扁圆钮，扁提梁，微曲线造型，结构严谨，刚中带柔，和谐匀称，虚实节奏协调。是当代紫砂名壶之一，也是顾氏毕生的经典之作，曾经多次制作，修改壶器造型，有“壶不惊人誓不休”之感慨。1956年，中央工艺美术学院教授，著名国微浮雕定型设计者高庄从北京到宜兴与顾景舟交友，他们以紫砂陶优民土质及适用功能，精心合作设计提璧壶。为达到器型点，顾氏自制十余种制作工具，使其壶坯轮廓造型端庄周正，结构严谨，比例和谐匀称，线面简洁明快，节奏变化大度，制作一丝不苟。提璧壶气度健伟，色泽紫中泛红，深沉朴茂，置放各种环境中品茗观赏，都能显其神采。

方是比较理智的几何形状，方壶往往总给人一种或挺括周正、端庄大气或刚正不阿、一丝不苟或挺拔清奇、坚硬利索的感觉。大家较为喜爱的壶形有六方提梁、八方提梁、方斗壶、砖方壶、亚明方壶等。

在近年的紫砂壶创作过程中，一直醉心于圆器与方器的创作与探讨。因为做壶也即是做人，“方”代表着为人正直、品行方正；“圆”代表着圆满周全，为人处事灵活变通。紫砂壶虽小，但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷。创作时，须既有平面的探索，又有起伏的思路。试想一个带有灵性的壶向你迎面而来，向你诉说表达，这种强烈的内在言语不正是壶的“神韵”吗？

北京故宫博物院珍藏的明代《雕漆四方执壶》被称为明朝制壶高手时大彬方壶的代表作。该壶呈方形，略呈上阔下敛状，矮足。这是一件紫砂胎朱红雕漆四方执壶，朱红色漆层约三毫米，四面开光，内雕刻人物、山水、树石、花鸟等多种纹样，漆质优良，刻工精细，展现出明代宫廷雕漆艺术华美丰厚的艺术特点。同时也映衬出紫砂壶胎造型曲线的顺畅优雅，壶的底部为黑漆，漆层下刻有“时大彬制”四字楷书款。此壶造型完全与扬州博物院珍藏的一件出土朱砂四方壶相一致。是火与土的艺术，每一件经过高温的烧制收缩，不可能产生一模一样的器皿，它的唯一性，是不以人的意志为转移。如果缺乏作者主观能动的创作激情，就没有流淌的自然美，无法让人感受作者的心境、艺术涵养造诣的表现。

参考文献：

[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.