论亚里士多德的共和政体思想
2017-01-09钟雪霞
重庆科技学院学报(社会科学版) 2016年12期
钟雪霞
论亚里士多德的共和政体思想
钟雪霞
通过对单纯政体的比较,亚里士多德提出两种混合政体的构思,认为共和政体是最优良的混合政体。他所构思的共和政体兼具寡头政体和平民政体的优势并实行法治,中产阶级在政体中占据主导地位。
政体;共和政体;亚里士多德
政体是国家政权的组织形式,主要涉及中央政权机关的设置、权力配置和相互关系[1]108。关于政体的研究可以追溯到古希腊时期。柏拉图在《理想国》中阐述了政体循环论的思想,在《法律篇》中通过雅典来客与克里特人克列尼亚斯的对话指出,君主制和民主制是一切其他制度的母制。一个国家想要享有自由、友谊和良好的判断力,就需要建立起介于君主制与民主制之间的混合政体,使这一国家兼具君主制与民主制的优势,却又不会走向极端君主或极端民主。公元前5世纪,古希腊著名的城市设计者和思想家希波达莫斯认为,如果国家具有混合的性质和由其他的国家形式合成,法律在此情况下将会特别稳固。公元前411年,修昔底德认为,雅典政变后由特拉米尼斯创造的宪法属于混合政体[2]。直到现在,政体仍受到众多思想家和政治家的关注。
亚里士多德认为,政体为城邦一切政治组织的依据,尤其着重于政治所由以决定的”最高治权”的组织[3]129。品德高尚的好人所以异于众人,就在于他一身集合了许多人的素质;美人所以异于平常的容貌,艺术作品所以异于俗制的事物,原因也是这样——在人的相貌上或作品上,一样一样原来是分散的众美,集合成了一个整体[3]143。……
登录APP查看全文