林海彬

(中山大学 政治与公共事务管理学院,广州 510006)

个体还是集体
——政体的政治文化基础

林海彬

(中山大学 政治与公共事务管理学院,广州 510006)

政体需要政治文化的支撑。政治文化并非铁板一块，其承载实体包括个体和集体，其倾向包括普遍的和特殊的，形成四种政治文化类型；这些类型依循不同的逻辑支撑政体，构成个体普遍倾向的政体、个体特殊倾向的政体、集体普遍倾向的政体、集体特殊倾向的政体。在政治文化承载主体方面，基于个体和集体的路径对政治文化的传承具有看法不同，从而形成对政体稳定的不同看法。在政治文化倾向方面，普遍的和特殊的对政体差异有不同的解释，特殊倾向容易形成东方主义。这四种类型提供分析政体文化基础的视角，然而均有所偏颇，吉登斯的“结构二重性”或许能够提供新思路。

个体；集体；政治文化；政体

亚里士多德认为个人的(勇敢)公正、明智与节制是幸福的城邦所必须的。[1]政治文化是政体维系和发展的重要基础，因为“制度长存带有明显的适应价值：如果不存在遵循规则和行为模式的天性，就要不断举行谈判，会给社会稳定带来巨大损失。”[2]随着宗教等共同体的衰落，即宗教“对身处宇宙之内的人、人类作为物种的存在以及生命之偶然性的关心”[3]式微，政体赖以存在的依据也需要从人类自身寻找；其中，民族国家作为新的共同体成为重要的符号，“必须为其人民的思想和感情而存在，不是作为一个直接观察的证据，而是作为一个心灵的实体、一个象征、一个化身、或一个抽象概念。……