神性的儿童:中古时期的文本书写与思维世界①
——从《天地瑞祥志》中小儿占的言说谈起
2017-01-05刘泰廷
暨南学报(哲学社会科学版) 2016年12期
刘泰廷
(南京大学 文学院, 江苏 南京 210023)
神性的儿童:中古时期的文本书写与思维世界①
——从《天地瑞祥志》中小儿占的言说谈起
刘泰廷
(南京大学 文学院, 江苏 南京 210023)
儿童在前理性时代的知识、信仰世界中具有特殊的文化意涵,本文通过比辑文献,发现并勾勒出中古文本里大量存在的“神性儿童”形象,并以此为基,考察这种形象在历史书写与叙事实践中的呈现方式,透过小儿占卜、童谣两个面向的连接,延伸至对儿童神性本质的探视,揭橥其出现的独特原因与内在逻辑,为探视中古社会的文化语境与思维世界提供一个新的视角。
神性儿童; 中古; 文本书写; 童谣; 小儿占卜
一、问题的提出:小儿占中的儿童角色
日藏写本中古文献《天地瑞祥志》卷十四有“革俗”一节,分别胪列对人君、儿童、常人行为的占卜原则,兹移录其有关小儿占的部分如下:
小儿道巷以擿戏,佞人妬嫉,贤臣隐匿。小儿道巷为车马戏,不出二年九月行□马。小儿道巷戏小自雍,是谓荧惑下守,不出一年,兵城守民流散为。小儿以土车垄,是荧惑下绝人道,四夷来侵城绝道。小儿有陈职、有兵马之戏,不出一年,必有战流血之忧也。一云三年内。小儿道巷中边群里戏巷,是谓大阴,言善之恶则恶。②萨守真:《天地瑞祥志》,高柯立主编:《稀见唐代天文史料三种》,北京:国家图书馆出版社2011年版,第202页。按,此本系据中国国家图书馆所藏京都大学人文科学所藏昭和七年(1932)钞本的复印本影印,多有阙字误字,问题甚夥。……
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