汪　蕾，林丹力，王拴茂

（重庆理工大学 马克思主义学院，重庆 400054）

《商君书》的法治思想对当前我国反腐败斗争的启示

汪蕾，林丹力，王拴茂

（重庆理工大学 马克思主义学院，重庆 400054）

《商君书》深刻洞悉人性，也利用人性，实行严防—严惩一系列措施来制止腐败等违法犯罪。我国当前反腐败斗争严惩不如严防，让法治成为人们的行为习惯，培育法治的社会环境。

《商君书》；反腐败；严防；严惩

战国时代著名的商鞅变法，是中国历史上一次非常成功的改革实践。《史记·商君列传》记载：在秦国变法十年后，得到了老百姓的拥护，老百姓比较富足，社会安定，政治清明，国家实力增强。荀子在商鞅变法百年后，他在秦国看到了这样的景象：“其百吏肃然，莫不恭俭敦敬……观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无私事也，不比周，不朋党……故四世有胜，非幸也，数也，是所见也。”［1］习近平总书记在参加十八届三中全会小组讨论时，特别提到“商鞅变法”，包含着借古喻今、古为今用的深刻寓意［2］。本文在此谈谈《商君书》的法治思想对当前我国反腐败斗争的借鉴作用。

一、理论基础：人性论

我国古代在人性问题上，一直有性善论和性恶论的争论。商鞅洞悉人性，他认为人性本恶，人性是趋利避害的、好逸恶劳的，对利益的追求是永恒的，名利在哪里，人们就会趋向哪里，即使那些隐居深山的隐士也不例外，人们对名利的渴求，只有生命结束才会停止。因此，要正视人的本性，利用和引导人的本性。