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先秦至唐五代哀悼诗之“空”境

2016-12-29温瑜

温 瑜

(常熟理工学院 人文学院,江苏 常熟 215500)



先秦至唐五代哀悼诗之“空”境

温 瑜

(常熟理工学院 人文学院,江苏 常熟 215500)

“空”为先秦至唐五代哀悼诗之意境,不仅现于言语层面的多义性,更现于语义和结构层面的多维性:由人亡导致地理空间的空缺、空旷、萧条、冷落,存者为之感觉到生理的寒冷、寂静,进而感受到心理的孤独、寂寞,再体会到哲学层面的人生虚无、荒谬、悲剧,最后升华到宗教和审美层面的对生死的妙悟。此为一个集地理学、生理学、心理学、哲学、宗教、美学于一体、具有多重内涵的审美范畴,通过对空间之空的扩大与强化、对心理时间的刻意拉长以及对时空的虚化等手法,形成空框效应、充满张力的语言和含蓄的韵味,用以吸引主体的审美关注,给审美主体带来丰富的想象和联想空间,从而获得出乎意料的审美体验。

空;情感内涵;营造方式;审美效果

意境之重要特点为情景交融、虚实相生,此需依靠人与诗歌时空的组合而致。—般而言,诗歌有两种时空座标:一为外在时空座标,即诗人写作时的时间和空间;一为内在时空座标,即在诗歌内容演进中的时间和空间。现实中的时间为物理时间,其无始无终,具有一维性和匀速性,永远朝着一个方向按过去、现在、未来的顺序流逝,不以人的意志为转移。而诗歌中的时间往往为心理时间,其反映的是诗人心理活动的顺序和延伸。因人心之丰富与多变,故诗歌中的时间与现实中的时间顺序可能一致,即一维匀速,亦可能不—致,即多维变速,可能出现跳跃、倒流、超越、凝结等情况。……

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