尹燕

摘要：不良网络舆论的泛滥对高校的思政教育产生重大的不良影响。它从降低思政教育的自信力，挑战思政教育的地位，加剧思政教育价值评判准则的选择和坚信度几个方面，严重削弱着高校思政教育的实效性，成为影响其有效发展的一个瓶颈问题。

关键词：不良网络舆论；高校思政教育；影响

中图分类号：D9

文献标识码：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.25.057

大学生是众多网络用户中最强的生力军，他们不仅密切关注网络舆论，而且通过各种方式参与其中，是网络舆论最强的参与者和传播者。网络舆论对他们思维观念的影响较之其他人都大。毫不夸张地说，现在在一定程度上网络舆论成了他们价值观念和思想行为形成的一个决定性的影响因素。在今天，思政教育工作者普遍反映：高校所给予大学生的思政教育在不良网络舆论泛滥的情况下，效力几乎为零，不良网络舆论的泛滥成为影响高校思政教育的瓶颈问题。不良网络舆论的泛滥对高校思政教育的影响主要有以下方面。

1高校思政教育的自信力呈现下降趋势

网络舆论的泛滥，使得大量的灰色信息以及庸俗化的信息充斥着我们的生活。这些信息很容易搅乱人们的思想，混乱人们的政治信仰，从而严重干扰正常社会意识形态的发展。特别是现在，随着网络舆论的泛滥，一些所谓的主义借助网络舆论呈蔓延之势，给我们的意识形态领域带来了严重的冲击。如历史虚无主义就是其中典型一例。

所谓历史虚无主义，实际上是一种历史唯心主义，它以通过各种方式重新解读历史的做法，否认历史的规律性，承认历史发展的支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立地分析历史中的阶段错误而否定整体过程。目前，历史虚无主义者借助网络舆论，一方面在网络上以“学术研究”的形式，倡导所谓“客观对待”和“理性思考”，不仅鼓吹“改良”，美化西方对中国的殖民侵略，而且还打着“重评”的旗号，美化、赞扬反面历史人物，大力主张为其“翻案”，丑化和诋毁革命领袖和英雄人物，妄图“重写历史”，否定近代以来党和国家为争取民族独立和解放而做出的历史贡献，贬低否定改革开放以来中国取得的各方面的伟大成就，否定中国特色社会主义制度的优越性，否定中国共产党执政的合法性和必然性；另一方面，又利用大众的娱乐心理，虚化历史背景，“戏说”重大历史事件，“恶搞”历史人物，并据之生产出一大批文学、影视作品，在网络上充分传播，以此贬低中国优秀传统文化，消解文化认同。

身处这些信息的狂潮中，综观我国教育界的现状，不难发现，不论是思政教育的施教者还是受教者都或多或少地受其影响，从而出现了对思政教育产生怀疑，对自己国家和民族的自信力越来越弱的情况。如，受网络舆论的影响，部分高校教师盲从历史虚无主义，对中国革命和改革开放取得的成就产生怀疑，在日常生活中愤世嫉俗，否定社会现状，并时常借助某些党员领导干部的贪污腐败事件以及网络上的不实信息对国家、民族以及政府进行全面的批判和嘲讽，在课堂上和生活中散播否定中国共产党执政合法性和必然性的言论。再如，受网络舆论的影响，处于青春逆反期的大学生，更倾向于相信网络上传播的带有历史虚无主义的“历史真相”和“历史文化”，缺乏对中国近现代史的正确理解和中国优秀传统文化的认同。

这些均严重影响了高校思政教育的自信力。首先，高校的教师特别是思政教师是党的路线方针政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人，所以高校教师特别是思政教师对国家民族的自信，对培养学生的国家民族自信心至关重要。但从目前的情况来看，有不少的高校教师甚至是思政教师在网络舆论泛滥的大潮中，不辨舆论真伪，受到历史虚无主义的影响，自身对国家和民族尚无自信，政治素质和思政专业素质不过关。这必然影响其进行思政教育的效果。而就大学生而言，一方面，虽然他们在一定程度上已经有了独立的思维，但在学业繁重、就业压力巨大的今天，他们对思政教育的接受还主要是来源于思政教师的讲授，因此思政教师对国家民族自信力的不足不可避免地影响到处于独立思维正在形成的他们，直接导致他们对国家民族的不自信；另一方面，即便大学生已经开始独立思考，但网络舆论泛滥情形下大量灰色和庸俗信息的包围，也使得正处于思维逐渐成熟阶段的他们很难形成对国家民族地位的客观认识。而对国家民族的自信力不足则会导致不管是施教者还是受教者在进行思想政治教育的时候都很难取得应有的效果。

2高校思政教育的地位受到怀疑和挑战

在以往的高校思政教育中，思政教师因掌握大量的思政教育资源，而在整个教育过程中处于主导和权威的地位。这种地位使得高校思政教育中的受教者对施教者存在着相对较高的信任度，受教主体间也存在着良好的信任。但随着网络的发展，网络信息的快速传播，网络舆论铺天盖地而来，高校师生之间、同学之间出现了主体性的“貌合神离”，教育主体之间的信任度下降。

一方面，网络信息的迅速传播，使得在传统高校思政教育中施教者和受教育者的界限模糊化；另一方面，网络舆论的迅速发展又使得思政教师的教育主体权威者的地位被打破。因为网络的开放性使得任何人都能接触到大量的信息，即使没有教育者的指导，受教育者也可以根据自己的兴趣和需要通过网络了解和获取各种的观点和国内外形势的相关资料；而网络舆论又是“互联网上传播的公众对某一焦点所表现出的一定有影响力的、带倾向性的意见或言论。”因此，现在学生在接受思政教育的时候，往往会将思政教师所讲的内容与其在网络中获取的信息进行比对，将教师所阐述的观点与网络舆论进行比对。但细考学生的比对过程可以发现：他们绝大多数并非认真探求其间的真伪对错，很大程度上仅是寻求一种所谓的多数声音，是对多数声音的响应和认同。而在网络上，现在有很多观点以“学术自由”掩饰真实的政治诉求，用似是而非否定主流意识形态的观点给人耳目一新的感觉，大大满足了学生的猎奇心理而被其所热捧。所以，学生比对的结果多是以网络舆论为最终的结论。

但泛滥的网络信息和舆论，既有健康的、有意义的信息，又有伪科学的、不健康的、落后的，甚至虚假的信息。网络信息和舆论中那些未经认真筛选和整理的灰色信息，严重干扰了学生正确价值观的形成，使他们产生一些过激行为。如：对教师所讲的主流意识内容和观点产生怀疑，对同学之间善意的言行进行质疑，认为教师是国家和政府的说客，所讲的内容是国家和民族描金，为政府说好话；对同学的善意或无私行为视为其谋取个人利益的做秀。如此，教育主体间的信任度因泛滥的网络舆论而逐渐下降，思政教育的地位受到严重怀疑和挑战。

3对思政教育价值和道德评判与选择的坚信难度加剧

由于网络舆论的多元性、自觉舆论与自发舆论的混杂性以及舆论传播的爆发性，使大量网络舆论反向渗透到我们生活的各个方面，致使社会出现伦理相对主义强化和伦理基础准则的相互冲突，导致现代意识流与传统道德的决裂。

网络舆论的泛滥使网络上充满了各种各样的声音，这些并存的观点造成了道德价值评判与选择出现多元性和模糊性，致使原有价值评判与选择标准被怀疑和抛弃。网络舆论虽然良莠不齐，但在网络空间中皆有立足之地，各有自己的受众，于是伦理相对主义逐渐被人们尤其是心智尚未完全成熟且带有愤青情绪的大学生所接受。所谓伦理相对主义，就是主张价值完全是主观的，不同的人或不同的社会有不同的道德价值或信条，每个人的价值判断都同样是对的。伦理相对主义的出现使得现在的大学生认为世界上不存在共同的道德实践和道德原则，一切道德都相对于一定的文化和社会而存在，每个人践行的道德原则也应该是不同的，传统的道德准则并不完全适用于现在社会和每个个体。所以他们并不认为思政课上宣扬的一些伦理的基础准则，如忠义礼智信、艰苦奋斗、勤俭节约、助人为乐、集体主义等在今天市场经济的环境下是适用的、正确的，就代表了正确的价值观；也不认为社会上和网络舆论中显现的各种拜金主义、不劳而获、自我放任、利己主义等各种现象就是错误的，代表了不正确的价值观。因此，他们对高校思政教育中宣扬的主流价值和道德评判标准持怀疑态度。这加大了高校思政教育中学生对思政教育评判与选择标准的坚信难度。

网络舆论的泛滥所导致的这种对思政教育评判与选择标准坚信难度的加大，直接导致了大学生主观意志动摇、理想信念模糊、价值意念偏激、道德责任感和群体意识的淡漠。现实中“我爸是李刚”、药家鑫案、复旦大学投毒案、因求爱不成而杀人案等等，之所以层出不穷，均是因为在网络舆论泛滥的情况下价值相对主义的滥觞使得大学生价值评判与选择标准出现模糊，进而严重影响了其正确价值观和人生观的形成所致。所以，应对网络舆论的泛滥所造成的对高校思政教育价值和道德评判与选择的坚信难度的加大问题，是高校思政教育必须认真思考和对待的问题。

4结语

大学生是社会责任未来的担负者，高校的思政教育又是决定高校教育质量和大学生最终成才的关键，因此必须努力化解网络舆论泛滥对高校思政教育的冲击这一影响教育实效性的瓶颈问题。对此，我们应该从以下方面努力：一，提高思政教师自身专业素质，增强思政教育自信力，使其在努力成为合格思政教育工作者的同时成为合格的网络教育工作者。二，加强对网络舆情的研判，注意其走势，建立搜集分析研判的全天候网络化组织，了解网络舆论发生的真实状况，以便使高校的思政教育在应对网络舆论冲击时有据可依。三，严格把控网络舆论信息源的价值质量，恰当运用网络舆论资源，将网络环境中的正确舆论价值场转化为现实社会中的价值场，丰富思政教学资源。四，坚持疏堵结合，实行正确引导的原则，营造平等互动的思政教育氛围，恰当运用各种网络舆论斗争途径，丰富高校思政教育手段。五，加强和完善校园网建设，充分利用思政教育专业网络，拓展教育阵地，用正确、积极、健康的思想文化和言行抢占舆论引导高地。