(香港) 伍亭因

論梁啓雄《荀子簡釋》與楊樹達之關係

(香港) 伍亭因

楊樹達《讀〈荀子〉小箋》今見有梁啓雄《荀子簡釋》本及《積微居讀書記》本，前者乃屬“稿本”，後者則係“刊本”。刊本《小箋》其實即楊氏遺稿，共收五十五條校釋。至若《簡釋》明言“楊樹達曰”者達十三次，其中九則楊説確實可與刊本《小箋》比勘對讀；唯其中八例，乃屬《簡釋》本略而刊本《小箋》詳。本文即據梁啓雄取捨節録舊注之法，細考《簡釋》本所省略之文；由是推論，梁氏嘗節録稿本《小箋》，然後收入《簡釋》之中。是故《簡釋》所見之楊説，實未必係稿本《小箋》之全貌。至若《簡釋》其中四則未可與刊本《小箋》比較之楊説，或見於楊氏其他著作，或暫僅見於《簡釋》。準此獻疑，《簡釋》所據之稿本《小箋》，或屬刊本《小箋》“原稿”以外，更爲初期之稿本。《簡釋》保留《小箋》稿本，實可爲楊氏最早期之荀學研究成果提供重要參考，有助補足前輩學者關於荀學研究未及注意之處。

緒 論

梁啓雄(1900—1965)《荀子簡釋》(以下簡稱《簡釋》)於1936年面世，此書乃係民國時首本通盤爲《荀子》全書作注解，配以新式標點，間及白話翻譯，並兼民國與日人學者荀學研究成果之力作。誠然，學界鮮有探討《簡釋》所收録前賢注解之價值。本文首次探討《簡釋》參用楊樹達(1885—1956)荀學考證成果之情況。

楊樹達《讀〈荀子〉小箋》今見有《簡釋》本及《積微居讀書記》本，前者乃屬“稿本”，後者則爲“刊本”。刊本《小箋》其實即楊氏遺稿，共收五十五條校釋。至若《簡釋》明言“楊樹達曰”者達十三次，所録之説，每多解釋精確，有助後學讀通荀文，可見梁啓雄選注往往擇善而從。……