孫以昭

論中華文化的主要特徵及其現代價值(附： 讀《莊》吟草)

孫以昭

本文根據儒、道、墨、法、佛等經典著作的資料，對中華文化的主要特徵及其現代價值,從中正平和的道德境界、兩極思維的協調論述、兼愛非攻的知行觀念、哲學方面的超前意識、明心見性的自我修行、與時俱進的思想理念等六個方面進行了梳理與論述，進而得出中華文化即和平文化的結論，並指出“新子學”有統領諸家學派、各門學術的氣勢，它既可進行某一子學學派的專門研究，也可進行整體子學的綜合性研究；從而逐步做到分合有序，小大並進，取得超越前賢的成就，其優長之處顯而易見。妥帖的提法應該是： 儒道互補，墨法兼采，容納百家。

中華文化源遠流長，博大精深，由於其經典主要産生於社會大變革的春秋戰國時期，因此它的創造性、豐富性、包容性都極爲突出，包羅萬象，涵蓋寬廣，涉及自然、社會、人生諸多方面，給後世提供了極大的知識量、信息量，使後人從中得到教益，有的甚至對當代社會也頗有借鑒價值和現實意義。現就下列六個方面對中華文化的主要特徵及其現代價值作初步的探討與論述。

一、中正平和的道德境界

“中正平和”，是我國文化人常講的一句話，所謂： 不中則偏，不正則邪，不平則險，不和則怪，指的是爲人之道。但其藴義極爲廣邃，含有豐富而深刻的哲理，尤其是孔子提出的“中庸”思想與《禮記·中庸》中表述的“中和説”，以及孔子提出的“和而不同”的觀念，更是傳統文化中的精華所在，它不僅是指爲人之道，是做人的最高標準，是一種美德，是處理事物的基本原則和方法，而且還是幾乎適用於一切的理想道德境界。……