王东颖

【摘要】在各国、各民族文明发生激烈冲撞，旧日世界体系被打破，而新的世界秩序尚待重建的今天，美国倡导的国际新秩序是怎么样的，这种以西方价值观为主导的国际新秩序能够形成吗？美国霸权主义是怎样产生的，又将如何发展和更新？美国如何靠文化软实力妄图消灭其他文明并统治全球？本篇论文就这些问题做一个探索性的讨论。

【关键词】文明;霸权主义;文化输出

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中细致深入的向人们说明着一个真理：面对全球化的挑战，各国人民应固守自己的传统文化，以文明为基础形成多个世界力量中心，以意识形态划分的两极世界应该被以文明划分的多极世界所取代。21世纪的多极力量将是美国、欧盟、俄罗斯、中国、印度和伊斯兰世界，目前各极力量中心还存在不同的问题，新的世界体系还未达成平衡，但多极化的趋势是明确的。

就目前国际局势来看，霸权主义和强权政治在国际政治、经济和安全领域中依然存在，并有新的发展。与此同时，因种族、宗教、领土等问题引起的地区冲突此起彼伏。当今世界多数热点问题，如伊拉克战争的各种后遗症、巴以冲突的持续和升级、朝鲜半岛形势的紧张，虽涉及各种复杂因素，但从根本上说都与霸权主义干预密切相关。美国对伊斯兰世界发起的战争旨在彻底粉碎二战后建立起的国际平衡体系，破坏联合国及其安理会维护这一体系的职能。

美国倡导的国际新秩序意在结束俄罗斯作为欧亚安全心脏的作用，并以抑制世界其他文明走向成熟的方式维持自己的唯一超级大国地位，旨在建立一个“单极”世界。这是目前的国际形势，也是以英美（这二者之前存在内部矛盾，但与外部矛盾有着本质的区别）为主导的基督教文明所要建立的未来国际秩序。

不过，美国霸权主义的巩固还需依靠军事力量和经济实力以外的其他方式。美国文化的强势输出是其对外提升国力的最有力帮衬。

一、从历史上看其侵略性格

一部获得包括奥斯卡在内无数奖项、最具有人类学精神的西部片《与狼共舞》为认识西方殖民历程提供了一个比较客观和全面的视角。这部以美洲大陆殖民历史为背景的“反思”类文艺作品一改传统西部片的西方中心价值观，从老套的以白人为主角的个人英雄主义跳出，以中立视角，围绕北美大陆上白人与原住民之间的文化冲突和相互理解进行探讨和思考，提取出了西方高度文明下的殖民主义基因。

这个基因是美洲白人在特定历史环境下形成的。欧洲文明发展的超前性注定了其征服性的特质，随着西方物质文明和精神文明的完整建立，“中心价值观”思维方式逐渐根植，对未知世界的探索不断深入，演变成对一片片更大土地的侵略。当哥伦布把发现新大陆的喜悦传遍欧洲大陆时，也就将毁灭的烈火引向了伟大的马背文明。土著们未经开化、不信上帝，所以西方人“应该”驯化野性的美洲殖民地;印第安人茹毛饮血、屡教不改，所以美利坚要“合理”的同化所有原住民，因为“生活在美国版图的人民应该获得自由和民主，理性与法制应该推广”。所有拒绝改变的土番都应该是合众国（合众国是指以团结民众，实现民主为主旨的联邦制国家，而殖民国家却在殖民期间实行种族隔离和种族歧视）的敌人。整个美国都在执行这种政治和价值观层面上的思维方式。

世代生活在美洲大陆上的土著们依循一种狩猎采集型的小型社会运作模式，由于缺乏适宜农耕的土地，印第安人社会分工非常简单，也就失去了建立国家机器和成为一个等级森严的帝国的机会。他们的生存离不开大平原，而他们的认知也局限在土地河谷、部落传说里。而西方世界随着社会分工的不断分化，狭小的欧洲大陆无法满足西方人的生存需要，对世界的认识采取探险和科学分析的方法。于是，不同生产方式和客观环境导致拥有不同世界观、价值观的白人和印第安人，都以自己的认知经验来定义美国的西进。文明发生了前所未有的冲突。直至今日，人类在“真理”问题上很难定论，文明间的冲突也无法弥合。

二、利用文化输出维护霸主地位

如何让西方价值观更具有普世意义，从而在新世界秩序的建立上拥有绝对发言权，是美国文化输出肩负的重要历史使命。文化上的非凡软实力不仅展示了发达国家的强盛国力，更彰显出美国试图续写单极世界神话的野心。

美国的文化输出有以下两种方式：政治文化输出和大众文化输出。由于政治文化易招致民众反感和对立情绪，大众文化更具灵活性和可操作性，因而大众文化成为美国文化输出的最得力途径。大众文化主要通过以下两种方式实施：1、以新闻媒体为手段，宣扬美国的文化。2、以文化产品为载体，宣扬美国的生活方式。在大众传媒的引导下，通俗性、娱乐性的美国文化产品，迎合了世界市场的需求，使“美国制造”风靡全球，以它们为载体，美国的价值观念和意识形态也随之扩散到世界各地。通过文化输出实现思想的扩张，“软强迫”其他国家顺从美国设置的政治、经济秩序。美国大众文化虽然一时不能对他国的政治制度与价值观产生影响，但长期以来的潜移默化，便会动摇他国中层与底层文化，即引起社会制度与价值观发生变化。可见，大众文化输出是一种更为隐蔽，极具危险性的殖民方式。

“美国制造”曾就以表层文化为突破，引导了我国经济社会新风潮——美国以6.7%的电影产量占据了全球50%的放映时间。美国成功从电影银幕上培植出了年轻人的信仰。而这些信仰，无疑是西方祖先希望他们信奉的，是殖民基因美容后的又一次粉墨登场。

民主和自由是推进全球化进程中的两件利器，但这其中也隐藏着新的霸权战略和思想。由施瓦辛格、史泰龙两大重量级好莱坞明星主演的电影《金蝉脱壳》在噱头声中惊鸿亮相，一贯的好莱坞式精良制作，老套的个人英雄主义情结，却让观众在故事情节之外觉察出了好些似曾相识的现实版镜头——电影中那个飘在海洋上的监狱就是这个无序的世界;诡异又持有无上权力的守卫头子，便是俄罗斯;对不同宗教信仰悻悻含怒的狱霸，便是中东地区;永远的主角便是代表正义与自由的美国。电影意象的影射翻译过来就是：美国为代表的基督教文明把伊斯兰世界当炮灰，对抗东正教的俄罗斯，最后打破掣肘成功越狱，继续掌握并永远掌握世界主导权。这番网友臆想性的解读与现实世界格局的契合度高到无法忽略，与现实唯一不同的是，现实中以新的“炮舰政策”和新的经济殖民主义为主要特征的“新干涉主义”无法被每个人愉快接受，而电影中一切看上去合理得多。一切冲突与战争皆不是在“合法”与否的前提下产生的，而是完全以维护主角立场为转移，加之英雄主义氛围的巧妙营造，毫无争议的区分了正反两方，争取了民意。这是非常可怕的价值观偷袭，再一次证明了大众文化输出战略对于美国自身政治具有深远意义。

目前来说，世界主导文明仍然是单极化的。美国具有最成型的文明，并且用这个成型的文明制造其统治全球的错觉。无论过去还是现在，美国式意识形态都是“握拳而立”，巩固过去建立的辉煌文明史的同时，也抵御任何异己文明的崛起。就像《与狼共舞》电影里那个矛盾体角色——从小被印第安人收养、在部落营帐里艰难长大的白人女子——面对格格不入的人群对她投来的敌意和伤害时，她忍无可忍的挥拳打人，从此赢得了在部落中的生存地位和一个响当当的苏族名字“握拳而立”。这是一个文明冲突被集中到一个村落尺寸的画面，而放大成一个世界命题时，美国仍然握拳而立。