蔡兴蓉

重建“乐文化”

蔡兴蓉

原钟祥市实验中学教师，现自由教育人。湖南卫视曾谓之“癫师”。多家教育杂志专栏作者。出版畅销书《走在孩子的后面》《下辈子还教书》等。现致力于传统文化的创造性转化。

若有人要问中国文化之核心，我认为可以用一个字概括：乐。东汉时期，佛教慢慢传入中国，据说，当时寺庙里的佛像，是带苦相的，中国人不喜欢，于是中国的佛像逐渐演变成微笑乃至大笑。当然，这笑不是来自外在，而是发乎本心，是生命自身的喜乐与完满。

1600年，意大利天主教徒利玛窦来到北京，他在传播教义上不可谓不尽心竭力，甚至为了“本土化”，特意将“真主”改为“上帝”——“上帝”一词，本是中国“特产”，殷商时称死去的天子为“上帝”，而称活着的天子为“下帝”，结果又怎样呢？除了士大夫阶层多有响应外，其教义实际上并未在全国范围（江南一带除外）燎原开来。至于原因，还是因为真主像带有“苦相”。

说中国的文化是乐文化，实在是切中肯綮的。孔子周游列国，倍受辛苦，好几次命悬一线，别人看他栖栖遑遑，“累累若丧家之犬”，其实，他老人家活得好着呢！匡国解围后，首席弟子颜回许久才从后面赶来，孔子说，我还以为你死了呢！颜回说，老师不死，弟子怎么敢先死呢？你可以想象孔子的朗然大笑。陈蔡被围时，孔子天天以野菜度日，他还跟弟子们开玩笑说，我们不是老虎，也不是野牛，怎么住在野外了呢？

《吕氏春秋》里记载的“子路打虎”的故事，更有意趣：当时孔子口渴了，子路就去找水，谁知一只老虎也来找水，一人一虎就打了起来。……