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中西诗学传统中的诗画比较

2016-12-13赵治唐培淞

新西部下半月 2016年11期

赵治?唐培淞

【摘 要】 本文通过比较中西诗画本身的不同内涵,进而上升到美学范畴来分析中西“诗”与“画”的区别。认为,在跨文化的视野中,中西之间对诗画关系的认识是有区别的。诗与绘画,属于不同的艺术形态,诗可以说是时间的艺术,视听想象的艺术,语言的艺术,而绘画应是空间的艺术,视觉的艺术,造型的艺术。作为艺术品,他们在艺术审美特性上也有着较大差异。

【关键词】 中西诗学;诗学传统;诗画比较;诗画之别

在跨文化的视野中,中西之间对诗画关系的认识是有区别的。中国诗与中国画的关系问题是一个历久而弥新的话题,长期以来学术界对此多有讨论。不过人们的注意力主要集中在一些抽象的美学命题的探讨上。在中国文化传统中,诗画关系的讨论一直比较偏重诗画的一致性,苏轼提出的“诗中有画,画中有诗”、“诗画一律”等说法在宋代以来就是人们的常谈,成为人们认识诗画关系的基本准则。“诗画一律”是苏轼著名的美学命题,其具体阐释是“天工与清新”,这也是诗歌与绘画共同的创作理想。在中国的诗学传统中,苏轼提出的“诗画本一律”的观点,第一次明白直接地建立了诗与画的同构关系。这一认识深深地渗透在他的文艺观点中,对其内涵随遇而发的多层次解说形成了其美学思想的一大特色,它是宋代思维转型的产物,是中国诗画艺术发展的必然结果,为中国诗画关系的认识、发展开启了新的道路。“诗画一律”超越了具体文本阐释的广义的内涵,包括诗画的相同、诗画的相通,以及诗画在创作方法上的相同与相通。……

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