宝木笑

历史的最终任务从来不是记录，而是对过去的思考和对未来的展望，这也是书中导论提到的“精密计时革命”之后的历史及历史观：历史不是“富有者和有权势者的历史”，历史也不仅仅指的是“人类历史”

“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht， je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt： der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”（“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”）—伊曼努尔·康德，《实践理性批判》

这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，刻在康德的墓碑上。它阐释了对内心价值的追寻和对宇宙的探索将成为人类终极的理性走向，冥冥之中成为人类超越自身最具魅力的惊鸿一瞥，这种超越历史的沧桑和厚重感，一直让我感慨。

硬着头皮细读了康德的“三大批判”，在一个缓冲期遇到这本《大历史：虚无与万物之间》，突然觉得这竟是我最近读过的最棒的一本当代哲思类书籍。个人还是不愿意把这样一本书划分为历史类的书籍，虽然亚马逊仍将其列为“历史类通史”的范畴，然而一本书的分类不仅要看它的目录，我想更应该感受它的视角和它内心的所想。

“大历史”是一种看待过去的新视角，出现不过是最近半个世纪的事儿，它由众多不同学科的学者建构起来，涉及历史学、地质学、生物学以及宇宙学等，与其说是另一种历史叙事形式，倒不如说是历史研究的一次革命。本书的第一作者大卫·克里斯蒂安（David Christian）是牛津大学的博士，上世纪八十年代末开始在麦考瑞大学讲授大历史课程，九十年代首次为他的课程取了个霸气的名字—“大历史”。……