顾玥+季艺

蒙古人建立的元是历史上第一个征服且统治整个中国的少数民族政权，不出意外，这个帝国并不受到其原始臣民的欢迎，上层统治者试图招募汉族学者到朝中做官，但很多人谢绝邀请纷纷从公职上离开，以自己的画笔于书斋中表达对统治者的厌怨。

崇尚写生的两宋积累了大量描绘山水自然的技巧，又为元这种足不出户便能在家中寄予情怀趣志的文人创作奠定基础。这时，在中国精英历史传统中，一种根植在基因与天赋之中更为高级的创作游戏诞生了。在书斋里，文人日复一日地感受着自己的内心与性情，寻求合适的表达，最终运用更自由流畅的书法线条总结出了山水的形意，令其与内心中的图景接通，终将中国山水画推向了更唯心也更具文人性的审美地位，从此某一类山水画的创作只与某种特定的符号表意系统有关，而与真实的第一自然无关，这便是文人画的起源。

《析世鉴一天书》

徐冰先生是这一高级创作游戏的推崇者，他将中国人总结山水形意的智慧归结为这个民族特有的归纳能力。古人总喜欢临摹前辈的画作，却签的是自己的名字，“他明目张胆说我临摹你的画意……那就等于山寨画的画意”，“他不觉得这个山寨，核心是一个很耻辱的事情，他觉得是对那个东西的尊敬”。在徐冰看来，就像中国人想拥有LV，觉得是文化经典，就会仿造它并不觉得羞耻，中国人的山寨能力既来自于强大的总结