张维阳

[摘 要]柄谷行人认为，文学以想象的方式感召和凝聚没有血缘和地缘关联的个人，使之形成一个坚固的共同体，“风景”是作者刻意呈现和设置的景观，是对现实有意识的摘取和选择，作者以“风景”作为某种共同精神的表征，以形象的方式构建起抽象的理念。作为共产党的文艺战士，周立波对于风景的描绘意在呈现出由共产党领导建立的社会主义新世界的样貌，展示新的时代精神和生活理念，感召和动员广大群众参与到共产党领导的革命中去。

[关键词]风景；周立波；政治动员

[中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2016）10-0072-04

一

T·S艾略特认为：“在艺术形式中，表现情感的唯一方式是寻找‘客观对应物，换句话说，一组布景，一个场面和一系列的事件是某种特殊情感的表现模式，当这些作用于感官的外景出现时，情感也随之唤起。”[1]在他看来，在文学创作中，抒情无疑是第一位的，描写的意义在于服务抒情，对景观的描写或对事件的叙述都为与之相应的情感的抒发，诗人的情感与个性都蕴含在形象与象征之中。王国维曾指出：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”[2]他认为，没有无目的的景物描写，一切的景物描写都和情感的抒发密切相关。景物并非布景，也不是故事和情节的陪衬，景物是一套独立的意义系统，作者通过描写和设置景物抒发情感，表达爱憎，景物是情感的具象。柄谷行人不满于从情与物的角度理解文学之景，他受安德森的《想象的共同体》的启发，从“现代民族国家”之确立的维度审视和考察现代文学中的“风景”。……