杜青钢　王玺子

（武汉大学法语系，湖北武汉430072）

简析十九、二十世纪法国诗歌中的抒情主体

杜青钢王玺子

（武汉大学法语系，湖北武汉430072）

法国诗歌中的抒情主体一直存在着争论，具体表现为两大分支：第一种“我”为主观的“我”，往往带有自传的性质，在现实生活中可以找到依据；而第二种“我”则为一种虚构的、非人格化的“我”，它并不是为了特指某个人而存在。这场争论正是抒情主体危机的征兆，伴随而来的是十九、二十世纪整个文学主体的危机。因此，抒情主体演变趋势的探究对于法国诗歌、甚至法国文学的研究就显得格外重要。这两种趋势究竟在如何变化与发展？它们一定是相互对立的吗？

抒情主体“我”法国诗歌19—20世纪

一、主观的“我”

主观性到底从何而来？我们从个人主观性的源头——俄狄浦斯说起。俄狄浦斯的神话以斯芬克斯之谜最为出名：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”，谜底是“人”（早上=幼年/爬行，中午=青年/走路，傍晚=老年/用拐杖）。这个谜语象征着人类的第一次自我认识和自我探索。在这个方面，苏格拉底有一句著名的格言：“认识你自己”，这句名言不仅相传是刻在阿波罗神庙的三句箴言之一，它更为西方传统哲学把主体自身提升到研究的首要位置提供了理论基础。自此，个人占据中心位置。十六世纪，蒙田在《随笔全集》中进一步发展了主观性这一概念，他曾在卷首写道：“吾书之素材无他，即吾人也。”①米歇尔·德·蒙田：《蒙田随笔全集》，马振骋译，上海：上海书店出版社2009年版。……