○吴莉莉



从苏轼《次荆公韵四绝·其二》析其诗歌创作

○吴莉莉

摘 要：苏轼的《次荆公韵四绝》是既有重要文献价值，又有文学价值的一组诗，其中第二首诗歌，不仅反映出宋代当时浓厚的理性精神、苏轼对客观世界的深刻思考；也反映出宋代诗坛用工深刻的习惯，以及苏轼在诗歌创新上的努力；且从这首诗中，亦可以窥见苏轼受庄禅影响而形成的委顺自适的心境，对其诗歌有着重要影响。

关键词：苏轼 理性 以文为诗 委顺自适

苏轼和王安石这两位著名的文学家，二人在文学上惺惺相惜，在政治上却颇有嫌隙，二人的关系一直被后世学者关注，而苏轼的《次韵荆公四绝》一直被认为是苏轼与王安石尽释前嫌、言归于好的证明，因而颇受研究者关注。但研究者多是以此诗为媒介，对二人的交往进行发掘，反而对诗歌本体的研究有所不够。苏轼的《次荆公韵四绝》除了可作为苏王二人交往关系的重要参考文献，其本身亦有重要的文学价值，尤其是其中第二首，集中了苏轼诗歌创作的几个重要特点。

一、月印万川的理性精神

朱熹有言：“本只是一太极，而万物各有禀受，而各自全具一太极尔。如月在天，只一而已；及散在江湖，则随处可见”［1］，“太极只是个理”［2］。朱熹借禅宗之说来阐述“理”，也反映了宋诗人诗歌多理性精神的共性。宋诗人诗中的山川景物并非与诗人情感融为一体的情感符号，而是诗人说理的各种媒介，诗人的最初与最终目的，都是一个“理”字。……