马 衍

(徐州工程学院 教科院，江苏 徐州 221008)



《白兔记》明刻本考辨

马 衍

(徐州工程学院 教科院，江苏 徐州 221008)

《白兔记》是“四大南戏”之一，宋元旧本已不存。现存明代《白兔记》全本有三种：成化年间永顺堂刊刻的《新编刘知远还乡白兔记》、万历年间金陵富春堂刊刻的《刘智远白兔记》和明代末年汲古阁刊刻的《绣刻白兔记定本》。富春堂本自成一版本系统，文人的加工改造导致部分情节的前后矛盾，美化刘智远的倾向较为明显。而成化本、汲古阁本为同一版本系统，成化本属于舞台演出本，民间风味较为浓厚，具有质朴的特色，而汲古阁本在保留古本旧貌的同时，经过一些润色，语言表达更为规范，方言特色有所减弱，更加有利于传播。

《白兔记》；明代刻本；汲古阁本；特点

《刘知远白兔记》是“四大南戏”之一，元明以来在社会的各个阶层广泛流传，深得百姓喜爱。在长期的流传中，故事情节和人物形象有了不同程度的变化。徐渭《南词叙录》的宋元旧篇有“刘知远《白兔记》”，宋元本《白兔记》已不存。现存明代刊刻的《白兔记》全本有三种：成化年间永顺堂刊刻的《新编刘知远还乡白兔记》(以下简称成化本《白兔记》或成化本)、万历年间金陵富春堂刊刻的《刘智远白兔记》(以下简称富春堂《白兔记》或富本)、明末毛晋汲古阁刊刻的《绣刻白兔记定本》(以下简称汲古阁《白兔记》或汲本)，这三种本子都是明人改本。目前学术界比较一致的看法是，成化本、汲本为同一版本系统，富本为另一版本系统。……