冯冬

2016年6月，巴塔耶《内在体验》的中文版面世（尉光吉译，广西师范大学出版社），巴塔耶20世纪三四十年代艰难的心路历程，经由译者激情而连贯的表达，得以在中文世界里第一次被“裸露”出来。该书记录了一种思想即将停止之处的思想———处于界限状态的思想，以片段形式表象体验、写作、哲学、死亡之潮涌。真正进入这本书的读者，其内在感官领域、价值结构、道德体系必然被改变，如巴塔耶所言，理想的读者“进入我的书，深陷其中，就像掉到坑里，再也出不来”。考虑到政治、技术与伦理对当下讨论的占据，这样一种“深陷于无”的思想体验在当代哲学中其实并不多见（布朗肖的作品也许提供了另一个极端情形）。从哲学史上看，巴塔耶的内在体验直接呼应黑格尔所言的对思想的体验，也就是将思想本身当成客体来体验，在思想中虚拟思想的边界以延展突破这个边界，从而裸露出被之前的哲学忽视或抗拒的某种重要的另类一致性。在巴塔耶这里，某种贯穿了迷狂、笑声与献祭的原初绽出欲，在“人之所是”这个问题中不断回返并冲击神圣与自然的诸多法则，于是精神不再满足于黑格尔构想的通向绝对知识的运动，情形反而是，如巴塔耶所言，“精神在一个让苦恼和迷狂成形的陌异世界里运动”，绝对知识将被无意义的知识所取代。

与主流神秘主义相区别，巴塔耶倾向一种突破“信仰底线”的界限体验：它通向存在者的某个尽头并与超越道德者相接通，这在该书中被称为“交流”“光与热的传递”或任何一种从生产的回路中撤出的无条件价值的流通。……