摘要：晚明东海文明开始进入一个发展的快车道，但是前贤多从历史、经济、地理等方面论述此时所取得的成就。与此同时，在闽人笔下东海呈现出不同的文学样貌。独特的海神崇拜塑造了众多海神形象，在闽人笔下海神不仅是个人生命财产的保护神，更被赋予充满温情的人性之美。除此之外，国防文学题材第一次以海战的形式进入文学视野，《闽海赠言》可谓中国文学史上第一部国防文学集。此时海上丝绸之路的重新扬帆，使得闽人的生活发生了极大的变化，这些都在闽人笔下有着丰富的呈现。

关键词：晚明；闽人；东海图景；文学

中图分类号：I206.48文献标识码：A文章编号：16735595（2016）05006906

中华先民虽然自古就在滨海、岛屿之地居住，但是以农耕文明为主、游牧文明为辅的传统文明样式令先民对海洋的探索相对滞后与不足。相对较少的海洋文明书写则往往以“东海”这一较为模糊而又变动的文化地理概念概括。“东海”，先秦时期多指今天淮河中下游区域，濒临今之黄海。《礼记·王制》曰：“自东河至于东海，千里而遥。”[1]东海为“徐州域”，即今鲁南苏北之地。《战国策·楚策》曰：“楚国僻陋，托东海之上。”[2]“东海”即“东海郡”，今山东日照市东南。《史记·齐太公世家》集解引《吕氏春秋》云：“东海上，乃东夷之土。”[3]“东夷”即淮夷。清代大学者顾祖禹在《读史方舆纪要》中就明确记载：“淮夷，在南直徐、邳诸州境，亦曰东夷。”[4]汉魏以降，“东海”的文化地理概念开始南移，但是区域远远大于今天所说的东海。“释氏《西域记》曰：‘恒水东流入东海。……