摘要：当下，艺术创造作为概念，俨然已被文化创意所替代。其原因主要有三：现代技术的革新、审美经济的勃兴和艺术自身发展对“美的艺术”观念的打破。在艺术创造向文化创意转化的过程中，对艺术创造形成内在规定性的美的神圣性并未得到有效延续，从而使艺术审美中潜藏的审美悖论凸显出来：艺术是呈现真理、引导本真生存还是创造“美丽学”之“美”；艺术的价值取向是注重审美价值还是追逐经济价值；艺术审美活动对人的主体性是审美超越与还原，还是审美满足与强化。由此，艺术创造转化客观上带来了现实感性的充盈，同时也造成文化垃圾的充斥。这两者无论在审美实践层面，还是在美学理论层面，都引发了诸多问题。在20世纪早期，西方诸多理论家已对此关注并深入反思，尤以海德格尔、本雅明为代表。虽然两人理论的基础、进路等存在着根本性差异，却从不同维度对当下如何突破艺术创造转化所造成的理论困境提供了启示。这种启示在于，重树美的神圣性对艺术创造及文化创意的内在规约，实现美从认识性对象到生存方式的转换，促成美学学科由认识论美学向生存论美学的转向。

关键词：艺术创造；文化创意；海德格尔；本雅明；美的神圣性

中图分类号：J0-02文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）10-0148-07

20世纪初，文化工业的兴起，实则已经开启“艺术的产业化”和“产业的艺术化”。这也意味着艺术创造转化的开始。时至当下，随着审美经济的蓬勃发展，无论是原本属于“美的艺术”的音乐、舞蹈，还是在艺术疆域拓展后纳入其中的影视、动漫、设计等，似乎已经理所当然地成为文化创意产业的应有构成。……