“家先于国”:《林海雪原》的无意识叙述
2016-11-26曹源
名家名作 2016年2期
曹 源
(西华师范大学文学院,四川 南充 637000)
“家先于国”:《林海雪原》的无意识叙述
曹 源
(西华师范大学文学院,四川 南充 637000)
[摘 要]曲波在1957年出版的《林海雪原》中展示了以少剑波为首的解放军小分队的英勇顽强,无疑是在歌颂党与党领导的解放军的共产主义品质。然而,作品在塑造人物、构造情节上有重视家庭的倾向,即“家先于国”的思想。即使是在强调阶级性的大背景下,也没有完全掩盖家庭对于人的重要意义。
[关 键 词]《林海雪原》;家庭人伦;国家革命
《林海雪原》作为十七年中国文学的代表作品,政治化、阶级性无可避免,并且在那种特定的历史环境下,批判、斗争,强调阶级性是时代加之于《林海雪原》及其同时期相似作品的历史任务和社会使命。
然而,《林海雪原》正如批评者所说:“没有处理好‘私仇’与‘公愤’的关系,缺乏集体意识与群众的深厚感情。带有小资产阶级因素,封建因素。” 家先于国——从家庭覆灭中走向国家层面的革命。这里所说的家,是中国传统文化中的家庭概念,而这里的国,是指现代革命中的国家概念。《林海雪原》的主要人物少剑波、杨子荣都有先家庭、后国家的倾向,换言之,在“公愤”之前,都有极深的“私仇”存在。“至此,少剑波的身份由一名单纯的解放军转变为肩负杀‘父’血仇的复仇王子。”[1]在失去了个人层面的小家庭后,转而投身革命事业,走向人民。“有个人的恩仇,也有民族的恩仇,当两者合二为一时,无疑是最理想的。”[2]
一、“无父无母”的英雄塑造模式
小说主要人物少剑波、杨子荣都无父无母,卫生员白茹也没有父母兄弟,其他小分队的人物也没有很准确地对家庭完整的描述。……
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