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浅谈江户时代的町人文艺

2016-11-26

长江丛刊 2016年12期
关键词:歌舞伎浮世绘

燕 青



浅谈江户时代的町人文艺

燕 青

【摘 要】江户时代,社会的和平与稳定使得商品经济迅速发展,町人阶层经济实力增强,出现了真正产生于町人并讴歌町人生活的町人独立文艺,如浮世草子、文乐、歌舞伎和浮世绘等。町人文艺标志着町人阶层价值取向和伦理观念的基本形成。

【关键词】浮世草子 净琉璃 歌舞伎 浮世绘

江户时代初期,幕府将军实行了武力统治和集权政治,建立了牢固的封建体制。从1651年到1716年是灿烂的文化和礼教政治的时代。社会的和平与稳定促进了商品经济的发展,商品经济的发展和町人阶层的崛起是相辅相成的,町人的实力和地位得到了空前的提高。

一、浮世草子

浮世草子又称“浮世本”,江户时期称“草双纸”,由“御伽草子”和“假名草子”发展而来,元禄年间流行于京都、大坂一代,是以町人社会为对象的风俗写实小说,创始人是井原西鹤。

井原西鹤原名平山藤五,出生于大坂一个富裕的町人家庭,最初是谈林派俳谐师,15岁开始学习俳谐,21岁成为俳谐名家,41岁的1682年,出版了小说《好色一代男》,被认为是浮世草子的起点。在此之后,井原西鹤又陆续出版了大量的好色小说、武家小说和町人小说,如:《好色二代男》、《西鹤诸国奇闻》、《日本永代藏》等。井原西鹤善于观察和剖析町人生活的各个层面,站在町人的立场上刻画町人的内心世界,肯定情爱和欲望,以“好色”为主题,大胆描写人性对性欲和物欲的渴求与追求,否定武士所倡导的禁欲禁奢的道德准则。井原西鹤的文字紧凑而充满了俳谐的诙谐幽默风格,所以备受町人所追捧。

二、文乐

文乐又称“人形净琉璃”,亦称“木偶净琉璃”。顾名思义,是一种盲人在三味线的伴奏下说唱“净琉璃”故事的木偶剧。“净琉璃”的名称来自于《净琉璃姬物语》(也称《净琉璃姬十二段草字》)这个故事,讲述了一个叫“净琉璃”的富家小姐和一个叫“牛若丸”(源义经幼名)的武士青年的爱情故事,广受欢迎,所以在此之后的说唱故事均统称为“净琉璃”。

元禄年间,文乐以京都、大坂为中心开始达到鼎盛。大坂农民出身的说唱艺人竹本义太夫(原名五郎兵卫)创造出了“义太夫调”。后来又出现了常磐津调、清元调、新内调等。另外,义太夫在大坂开设了专演文乐的竹本座,请近松门左卫门撰写剧本,开创了义太夫节。

近松门左卫门出身于没落的武士家族,原名杉森信盛。近松门左卫门一开始也是创作歌舞伎剧本的,但后来因为歌舞伎表演以表演者为主,剧本创作受到很大限制,而净琉璃是用木偶表演,无需有这种担心,所欲就开始专注于文乐剧本的创作。他被誉为日本的莎士比亚,一生创作了28部歌舞伎剧本和110余部净琉璃剧本。他为义太夫及其后继者们创作的剧本大受欢迎,如《世继曾我》、《国姓爷合战》、《曾根崎心中》、《情死天网鸟》等。近松门左卫门擅长描写人性美。在他的笔下,森严的身份等级制下的“义理”和“人情”的纠葛是永恒的主题。他描写了一个又一个背负着“义理”而难以选择“人情”,却最终选择了“人情”的主人公们的悲剧故事。

三、歌舞伎

歌舞伎起源于出云神社一个叫阿国的巫女,最开始只是一种朴素的念佛舞蹈,在乐器的伴奏下边唱边跳。阿国之后,在京都和大坂出现了由游女表演的“游女歌舞伎”,因为有伤风化,遭到幕府禁止。后来又出现了由年轻貌美的男子表演的“若众歌舞伎”,有了“女形”这一名词。“女形”一般指在歌舞伎中,由男子扮演女人的角色。“若众歌舞伎”也因为道德败坏而遭到幕府取缔。歌舞伎开始寻求突破,改变了以前的以美貌蛊惑观众的做法,开始追求演技和故事性。演员开始全部由成年男子担任,“女形”沿用至今。另外,歌舞伎开始上演由章回小说改编的连续剧目。

元禄年间,歌舞伎的表演形式基本固定,由演员表演动作、念白,辅以音乐,歌者在旁伴唱。同时,出现了深受追捧的名演员。如:擅长爱情戏的京都的坂田藤十郎,擅长武打戏的江户的市川团十郎。

歌舞伎剧本的创作,一般由演员兼任,但近松门左卫门也曾为坂田藤十郎创作过剧本。但在剧本的创作上,歌舞伎是远远落后于净琉璃的。

四、浮世绘

浮世绘指以现实世界为表现对象的风俗画,虽然也有手绘作品,但一般专指木版画。浮世绘的创始人被认为是菱川师宣。菱川师宣出生于江户一个刺绣工人家庭,他创造了版画与绘画相结合的技法。并且,他突破了画面对文字的依赖,将画面从册装书本中独立出来,创造了单幅版画,成为浮世绘的典型样式。后来,浮世绘迅速发展,明和初年出现了多种色彩印刷的“锦绘”。此外,浮世绘中有不少作品还借鉴了西洋绘画的技巧,比如透视法。采用西洋绘画中的透视法来描绘场所,可以增加画面的真实感。这种运用透视法的浮世绘被称作“浮绘”。

浮世绘很多画师都出自于町人,且题材主要以町人的享乐生活为主,如:表现游女的美人画、表现歌舞伎演员的役者绘等。

随着町人文艺的盛行,町人试图通过其文艺强调金钱的价值和町人的价值,标志着町人阶层独立于武士阶层的价值取向和伦理观念的基本形成。

参考文献:

[1]井原西鶴.日本古典文学大系-48-日本永代蔵-4[M].東京:岩波書店,1969.

[2]石田一良.日本歴史新書-町人文化[M].東京:至文堂,1961.

作者简介:燕青(1985-),女,汉族,西安文理学院外国语学院助教,研究方向:日本文化史。

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