历史的通俗化、美学与意识形态
——严歌苓小说批评
2016-11-25李云雷
长江文艺评论 2016年1期
◎ 李云雷
历史的通俗化、美学与意识形态
——严歌苓小说批评
◎ 李云雷
新世纪以来,严歌苓的小说受到了海内外评论家的高度赞誉,并被频繁搬上银幕,在文学界与社会上有着较大的影响。但在我看来,严歌苓的小说虽然文笔细腻,故事性强,但很难说是严肃意义上的文学,而更接近于通俗文学,或者说严歌苓的小说之所以受到欢迎,并不是由于其思想的深刻或艺术的完美,而在于她以流畅自然的方式讲述故事,迎合了流行的社会意识,但她的小说却缺乏对流行意识的质疑与反思。在艺术上也是如此,严歌苓的叙述技巧娴熟,但其不足之处在于,她并不直面历史、现实或艺术上真正的难题,而是以其叙事技巧绕开需要面对的问题,放弃了写作上真正的难度。这表现在人物创造上,便是人物形象的类型化,而不是个性化或典型化;表现在题材处理上,便是历史的传奇化与现实的奇观化,而不是深入其内在逻辑并做出探索;表现在思想意识上,便是将时代的流行观念作为主题,而没有自己的独特思考。严歌苓小说的广泛流传,既可以看作她对当下文化环境的适应,也突显了我们这个时代的文化症候,即在泛娱乐化与消费主义的语境中,严肃文学如何转化为了通俗小说,或者说文学的消遣娱乐功能如何取代了认识启迪功能?在这个意义上,严歌苓的小说值得探究。
历史的“传奇化”
严歌苓的小说都有一个好看的故事,在《第九个……
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