宋文坛

当代文学观察

青年的位置
----1970年代末至1980年代初文学中的“青年问题”论析

宋文坛

一、“主体”的翻转与“青年问题”

在晚清以来的历史和文学叙述中，“青年”始终是一个引人注目的概念。1901年，梁启超在《过渡时代论》中依据精神气质的不同把中国人区分为“老年”和“青年”两类，并做了高下善恶之区分：“故今日我全国人可分为两种：其一老朽者流，死守故垒，为过渡之大敌，然被有形无形之逼迫，而不得不涕泣以就过渡之途者也；其二青年者流，大张旗鼓，为过渡之先锋，然受外界内界之刺激，而未得实把握以开过渡之路者也。”*梁启超：《过渡时代论》， 张品兴编：《梁启超全集》第2卷，第464页，北京，北京出版社，1999。梁启超当时认为，中国已结束数千年的“停顿时代”，正处于“希望之涌泉”迸发的“过渡时代”，民族“由死而生，由剥而复，由奴而主”的伟大转变即将到来。在他看来，此时的青年虽有诸多旧时代之束缚但其郁郁勃发的向上气质和冲决束缚的变革雄心必将赋予其“先锋”的历史使命。在《少年中国说》中，梁启超热情洋溢地阐述他的“少年理想”：

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由……少年雄于地球，则国雄于地球。*梁启超：《少年中国说》， 王德峰编：《梁启超文选》，第37页，上海，上海远东出版社，2011。