一部民族的“精神史”
----读次仁罗布小说《祭语风中》
2016-11-25刘广远
当代作家评论 2016年6期
刘广远
一部民族的“精神史”
----读次仁罗布小说《祭语风中》
刘广远
小说是具有多种叙事方式的文学样式,文本或显或隐地表达着作者的观点、思想,而故事的不确定性、主人公的存在以及叙述者以何种可能、何种方式存在文本中,是文本的叙述效果、叙述影响完成的重要因素。美国小说家亨利·詹姆斯说:“在小说提供给我们的东西中,我们越是看到那‘未经’重新安排的生活,我们就越感到自己在接触真理;我们越是看到那‘已经’重新安排的生活,我们就越感到自己正被一种代用品、一种妥协和契约所敷衍”,*〔美〕W·C·布斯:《小说修辞学》,第25、26、168页,华明、胡晓苏、周宪译,北京大学出版社,1987。面对着小说提供给我们的可能,法国小说家弗朗索瓦·莫里亚克非常赞同亨利·詹姆斯的观点,他说:“没有一种东西能够像小说那样,真实地把人类生活的不确定性描绘得像我们所知道的那样。”②〔美〕W·C·布斯:《小说修辞学》,第25、26、168页,华明、胡晓苏、周宪译,北京大学出版社,1987。次仁罗布的小说《祭语风中》为读者提供了“陌生化”的视域,让我们看到“人类生活的不确定性”,看到“时间之轮缓缓旋转,无法自外于整个世界的那些人,其命运也在寻路向前的激流中起伏宕荡(阿来语)”,这种“陌生化”和“不确定性”让我们体察到文本意旨的多元性、历史想象的可能性与宗教话语的丰富性。
一
叙述是小说文本的重要呈现方式,而如何叙述是小说家思考的重要问题,跳出单一叙述视角,采用多种叙述方式是作者的重要表现手段。……
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