西蒙·戈德希尔 李平 译

雅典悲剧的观众

西蒙·戈德希尔 李平 译

古希腊文化是一种表演性质的文化。这种文化凭借大规模的社会体制和行为规则，使得具有竞争性的公共表达具有了某种稳定性。举目可见充满男子气概的竞赛场，到处是歌声阵阵和演讲滔滔的会饮。剧场——由于亚历山大大帝的崛起，希腊文化在地中海地区传播开来——成了希腊特性的关键符号。雅典文化在公元前5世纪的主要特征，就是发展了这些具有影响力的体制，而且可以说，已经发明了剧场。但是，在大多数方面，雅典并不是一个典型的希腊城市。雅典民主政体的独一性，造成了一种表演文化的特殊类型。法庭和议会是民主政体的重要政治形式，是城市里冲突和辩论的主要场所，也是公民们获得权利的主要途径。法庭和议会充斥着大量的公民听众，因为那里会有演说家面对公众发表演讲。公民们则通过投票达成一个个决定和结果。民主制度使得公众争辩、集体决策和共同承担参与责任成为其政治实践的核心元素。作为参与者中的一员，不仅意味着你是城市社会结构中的一颗螺丝钉，而且本身就是一种基本的政治行为。历史学家修昔底德(Thucydides)笔下的克里昂(Cleon，一位公元前5世纪持有不同看法的重要政治家)，却不屑与此，曾把雅典人称为“演讲的看客”。雅典的政治意识形态自豪地强调，民主政体将实践把事件置于“公共领域讨论”的特殊承诺。任何一场关于希腊悲剧观众的讨论，都不能用现代戏剧经验的结构来审视之，而是要看到，它既体现了希腊文化表演价值的普遍性，又特别能显示民主制度特殊环境及其体制的特异性。……