撰文>>>茅毅 黄晓琼

藏一床古琴 修身养心

当一床床古琴摆在面前的时候，外观看起来好像都是一样的，声音也听不出好坏来，那时候你该如何是好？或许，我们可以从古琴收藏的历史文化中习得一二。

撰文>>>茅毅 黄晓琼

古琴，创自伏羲，成于黄帝，初制五弦，加于文武。我们说古琴收藏，并不单单指老物件才有收藏的价值，一床工艺精良、音色优美的古琴也是可遇不可求的。当一床床古琴摆在面前的时候，外观看起来好像都是一样的，声音也听不出好坏来，那时候你该如何是好？或许，我们可以从古琴收藏的历史文化中习得一二。

灵鉴涵天︵南宋︶ 图片来源：茅毅

传统上将收藏老琴形容为蓄琴。自古以来文人雅士好蓄琴。琴棋书画，琴排在四艺之首，从魏晋开始，琴已经是读书人必备的日常，不仅代表身份和文化品位，更是表达自身情怀的一种方式，所以才看到魏晋大量的记载，读书人都是——乐琴书，陶渊明文中提到：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”在《归去来兮辞》中也提到乐琴书以消忧。此时的正史、笔记，提及望族名士，也多是写某某善琴书，好书史善弹琴等等，由此可见，在当时的社会操缦蓄琴已形成一种风尚。

到宋代，读书人几乎人手一床琴，收藏或是弹奏，特别兴盛。比如典型的欧阳修，他自号六一居士，在六一居士传中说：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。还有一老翁。这里的老翁指的就是他自己，乐此在其中。读书治学抚琴……