韦燕燕

[摘要]本文对桂西北民歌的种类和表现特点进行了概括，并对其在地方高校音乐欣赏中运用的必然性做了详细分析，最后提出桂西北丰富的民歌资源在地方高校音乐欣赏中运用的几点举措：设置特色声乐课程，丰富教学内容；挖掘民歌价值，创新高校音乐欣赏教学方法；引导学生感悟歌曲内涵，开拓审美视野；增强学生特长和应用技术，使其满足地方发展需要。

[关键词]桂西北；民歌资源；高校音乐欣赏；运用

位于广西西北部的桂西北地区是容纳12个少数民族（主要是壮族、瑶族、苗族、水族、毛南族等）居住的聚集地。这里土地秀丽，怪石嶙岣，奇峰屹立，云雾缭绕，正是由于当地地理环境独特和民族构成特殊，而且当地居民能歌善舞，他们在发展历史中创造出了特色、多彩的民族文化艺术形式，其中桂西北民歌以其内容丰富、种类繁多、风格各异的特点广为流传。千百年来，桂西北民歌资源的积累充分展现了当地多彩绚丽的民族风情，同时也给后代留了一笔无价的非物质文化遗产。如何将这笔财富更好地保护和传承，将桂西北丰富的民歌资源合理、科学地运用到高校音乐欣赏中成了重要途径，也是高校提高声乐教学努力的方向。

一、桂西北民歌主要种类及表现特点

1、桂西北民歌主要种类

桂西北民族众多，因此当地民歌种类繁多，本文选取几种具有代表性的民歌种类做以介绍。

1.1壮族民歌。壮族人民堪称能歌善舞，他们善于利用歌唱形式来表达自己的感情和表现生活。歌曲形式繁多，如摇篮曲、情歌、哭嫁歌和哭丧歌等，且歌曲源于生活，带有浓厚的当地色彩，如赞美大好河山和英雄人物的赞美歌；迎接、宴请宾客的劝酒歌和迎客歌；知识竞赛的猜谜歌等等。壮族民歌以歌传情，寓教于歌，表现了壮族人民的丰富的感情和聪明智慧。

1.2瑶族民歌。瑶族民歌由于所处地区不同而表现出不同特点：曲调高扬，次少腔长，假声演唱；含蓄优雅、细腻悠长；激愤高昂、旋律起伏等。

1.3仫佬族民歌。民歌是仫佬族时代相传的民俗文化，其民歌主要分古条、随口答、口风三类。

1.4毛南族民歌。毛南族人民歌唱随编随唱，内容丰富、形式多样。如《天地歌》、《女娲歌》、《祝寿歌》、《打猎歌》等。

2、桂西北民歌表现特点

从声乐角度来看，桂西北民歌的表现特点主要体现在结构和形式上。

2.1表现结构。主要由三部分构成：气息带动声带，唇、齿、舌跟口腔的联合发生点，声音在腔体共鸣的位置。如瑶族歌曲多用下颚支持发声，使口腔、喉部与胸腔联合共鸣，气息较浓厚，感情细腻。

2.2表现形式。表现形式体现在歌唱形式和旋律上：桂西北民歌旋律幅度大，形式多以独唱和合唱为主。且有些民歌旋律多表现出装饰特点和浮动性，如带有滑音和模糊感。

二、桂西北民歌资源运用到地方高校音乐欣赏中的必然性

首先分析桂西北地方高校中声乐教学的现状。在音乐艺术教育设置以来，地方高校音乐专业教学的开展仍然沿用其他专业和普通高校的声乐教学，以美声、民族和通俗三种唱法模式为主。从腔体、气息、共鸣等声乐基础到由国内外声乐作品感悟循序渐进，且结合歌唱表演，使每个就声乐学习的步骤和环节都扎扎实实，紧密结合。由于桂西北地区的民族构成和地理环境特点，当地高校在声乐教学中的设置应该充分利用和结合当地民族民歌资源，立足让融入当地丰富的自然资源、深厚的人文历史文化底蕴赞美、热爱之情的民歌发挥其不可代替的作用。著名的刘三姐歌谣和其他广为流传的少数民族歌曲早就名扬在外，吸引着世界各地民歌爱好者的目光。但是，同时又是因为自然地理条件及社会历史问题，桂西北地区高校音乐欣赏教学的发展面临着巨大的困难和挑战：生源条件不高。由于近年来高校一再扩大声乐专业招生导致本专业学生准入门槛较低；师资力量引进困难。由于交通不方便和高校对声乐教师的激励机制不够完善导致学校引进声乐专业教师非常困难。因此，桂西北地区高校声乐专业教学在实现普通高校以三大唱法为主的模式上存在难度，而自从国家专门针对西部开发以来，桂西北地区高校的办学机制迎来了好的机遇，人文环境也越来越优。根据教育部颁布的《教育规划纲要》要求，地方高校今后的发展方向和策略是办学体制不断深化、投资渠道不断拓宽、办学条件不断改善、办学规模不断扩大、地方特色不断突出、努力创造多元化的教学格局。

1、更好地保护和传承了国家非物质文化遗产

上述提到桂西北民歌成为国家非物质文化遗产，因此将其运用到地方高校的音乐欣赏中，让更多学者和学生创造出更多更好的桂西北民歌作品是人们保护和传承桂西北民歌重要的途径。

2、引导后代对民族历史及民族根源的深入了解，促进桂西北民族文化进步

民歌记录了当地人民祖祖辈辈的劳动、信仰及生活习俗等，将桂西北民歌引入地方高校音乐教学中，将使民族后代更加深入了解祖辈历史，同时也成为研究民族文化发展研究的重要参考，具有较高的文化参考和社会研究价值。

3、推动民歌发展，拓宽高校音乐教学方法

民歌是一种民间歌唱艺术，其特点是不加任何雕琢，具有原生态，将桂西北民歌运用到高校声乐教学中，将推动了民歌形式的发展，并且丰富了教学的形式和方法，并且也切实取得了很多成果，如《瑶家月夜》、《美女山下刺梨花》等作品。

4、创新审美观念

在看惯了当前高大上的声乐作品后，有必要重新审视一下艺术，将带有草根艺术的民歌纳入歌唱审美范围，可创新固有的审美观念，同时也将推动桂西北民歌与现代文化艺术的融合。

三、桂西北民歌资源在地方高校音乐欣赏中的运用

1、设置特色声乐课程，丰富教学内容

地方高校应将桂西北民歌资源充分、合理地运用到声乐教学中，通过设置特色的专业课程，对当地丰富的民歌资源进行教学分析，如选择某些对唱或合唱的民歌引导学生进行歌唱练习，必要时可将本土民歌艺术作为高校的选修课程开展，这样大大丰富了高校音乐欣赏教学的内容和形式。

2、挖掘民歌价值，创新高校音乐欣赏教学方法

高校教师将桂西北民歌引入课堂，结合民歌本身的原生态特点，积极创新高校声乐教学方法，利用民歌设定歌唱情景，辅助学生准确掌握民歌的歌唱技巧。此外，教师还可借助当前先进技术进行民歌声乐教学等。

3、引导学生感悟歌曲内涵，开拓审美视野

在将桂西北民歌引入高校音乐欣赏中时，教师需引导学生感受民歌内涵，深入了解民歌要表达的思想感情，激发学生学习民歌的热情，增强对自己家乡民族的热爱和自豪。同时，引导学生不被固有的审美观念束缚，拓宽创新审美视野。

4、增强学生特长和应用技术，使其满足地方发展需要

由于当地生源本身对本民族歌曲的认知度和感悟比较深刻，加之其天生的语言、音色和唱法技术的优势，桂西北地方高校可以在学生本身资源的基础上以更加多样的形式、丰富的内容和广泛的题材培养学生特有的唱法，努力培养出具备特色的应用型人才，来适应当地音乐文化艺术不断发展需求。

四、结束语

当前，桂西北地区民歌发展与地方高校声乐教学都面临困境，将桂西北民歌资源合理、科学地运用到地方高校音乐欣赏教学中是解决两者困难的突破口，也是重要途径，两者的结合不仅帮助高校声乐教学走出瓶颈，而且有助于民族民歌的保护和继承，可达到互利共赢的效果，具有多重意义。