王宏宇

[摘要]作为后维多利亚时代的人类学家，鲍德温·斯宾塞（Baldwin Spencer）率先开展了澳洲中部和北部的土著部落考察，由此诞生的一系列民族志文本深刻影响了相关学科对于亲属制度、图腾、原始宗教等方面的研究。在古典学、人类学等领域，斯宾塞的学术遗产得到了普遍的尊重与承认，并为后续的学术思考与讨论奠定了可能性。本文以时间和事件为基本线索，系统介绍斯宾塞早期学科训练与知识背景、中期民族志调查与书写、晚期火地岛研究与田野转向三个方面的内容。基于斯宾斯生平史与学术史的文本研究对于理解其民族志调查与民族志文本将大有裨益。

[关键词]鲍德温·斯宾塞；古典人类学；澳洲土著研究；后维多利亚时代

中图分类号：C912.4文献标识码：A

文章编号：1674-9391（2016）05-0008-07

维多利亚时期的古典学、人类学格外关注原始社会的研究，先后开辟了美洲、非洲、太平洋诸岛以及澳大利亚的田野调查。19世纪中后期，霍威特（A.W. Howitt）和菲松（Fison）受到摩尔根（H. Morgan）对北美印第安人氏族研究的启发，开始在澳洲大陆寻找图腾制度、社会组织的初级形式；罗斯（W. E. Roth）则集中对昆士兰的西北地区展开调查。19世纪末20世纪初，鲍德温·斯宾塞和吉伦（F. Gillen）深入澳大利亚中部腹地，并不断向北推进领地，完成了从南端艾尔湖——麦克唐纳山脉——卡奔塔利亚湾和梅尔维尔岛的澳洲中部和北部广袤地区的第一次完整详尽的民族志田野调查。同时期，霍威特开始对澳洲南部、新南威尔士、昆士兰地区进行考察，而马修（Mathews）也在澳州南部进行调查，由此在各个地区展开的多点调查拼凑成整个澳洲原始社会研究的整体格局，彼此照应互为补充。……